湖北省教育考試院

       群眾路線作為中國共產(chǎn)黨人的原動力和生命線、根本政治路線和組織路線，在革命、建設(shè)和改革的90多年歷程中發(fā)揮著無可替代的作用，有其深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)和本質(zhì)內(nèi)涵。深入推進(jìn)當(dāng)前正在開展的群眾路線教育實(shí)踐活動，需要全面把握群眾路線的豐富內(nèi)涵。群眾路線不只是工作方法問題，更是馬克思主義的歷史觀、價值觀與實(shí)踐行動問題。

      人民是歷史的主體

      唯物史觀是群眾路線形成的哲學(xué)基礎(chǔ)。毛澤東用簡潔的語言概括人民的主體地位：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。”他形象地把群眾比作共產(chǎn)黨的后臺，后臺一拆，什么戲都唱不成了；把人民群眾看成是“主人”“老師”“真正的英雄”，比作“上帝”“父母”“活菩薩”。他從馬克思主義唯物史觀的高度，批判了英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀，闡明歷史是人民群眾創(chuàng)造的。正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人徹底的唯物主義歷史觀和人民至上的價值觀，才把全心全意為人民服務(wù)確立為黨的唯一宗旨，體現(xiàn)在黨的全部理論和一切實(shí)踐活動中。

      中國共產(chǎn)黨的奮斗史告訴我們，人民是根，民心是魂，脫離人民，喪失民心，共產(chǎn)黨就會失去根基、失去力量，難以立身，難以生存。堅(jiān)持人民主體地位，把人民放在心中最高位置，是馬克思主義唯物史觀的根本體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人同一切剝削階級的本質(zhì)區(qū)別。堅(jiān)持群眾路線，關(guān)鍵是堅(jiān)持人民主體地位、人民至上，群眾的事就是天大的事。

      共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)人民利益的工具

      黨是人民的工具，還是人民是黨的工具？毛澤東根據(jù)共產(chǎn)黨聯(lián)系群眾、贏得人心的成功實(shí)踐，從唯物史觀的角度對共產(chǎn)黨的存在價值進(jìn)行了通俗而深刻的概括。他說：“群眾是從實(shí)踐中來選擇他們的領(lǐng)導(dǎo)工具、他們的領(lǐng)導(dǎo)者。被選的人，如果自以為了不得，不是自覺地做工作，而以為‘我是何等人物’!那就錯了。我們黨要使人民勝利，就要當(dāng)工具，自覺地當(dāng)工具。各個中央委員，各個領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都要有這樣的認(rèn)識。這是唯物主義的歷史觀。”

     共產(chǎn)黨的“工具論”，是馬克思主義唯物史觀在政治上的體現(xiàn)，從根本上劃清了“主人”與“公仆”、“領(lǐng)導(dǎo)”與“統(tǒng)治”的界限。中國共產(chǎn)黨是人民的工具、人民的公仆，它同人民的關(guān)系只能是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，而不是剝削階級那種統(tǒng)治與被統(tǒng)治、壓迫與被壓迫的關(guān)系。這集中反映了黨的性質(zhì)本質(zhì)、政治綱領(lǐng)和歷史使命，揭示了世界觀、價值觀決定權(quán)力觀的基本原理。今天，我們開展群眾路線教育實(shí)踐活動，就要深刻認(rèn)識黨是人民的工具，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)，無論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員。

      一切為了群眾、一切依靠群眾

      群眾路線不僅具有深厚的政治基石，而且具有深刻的理論基礎(chǔ)。一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾觀點(diǎn)，是黨把馬克思主義唯物史觀與中國實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。正是緊緊依靠群眾、堅(jiān)決為了群眾，對人民負(fù)責(zé)、向人民學(xué)習(xí)，才使群眾路線建立在科學(xué)的價值基礎(chǔ)之上，在黨員干部中扎根，從群眾中汲取智慧，才取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。

      當(dāng)前，我們黨提出以人為本、執(zhí)政為民，這是對馬克思主義群眾觀的繼承和發(fā)展，其本質(zhì)是回答共產(chǎn)黨人的價值究竟是什么，權(quán)力由誰賦予、又為誰使用。這要求我們擺正黨與人民群眾、公共權(quán)力的關(guān)系，解決好權(quán)力主體、權(quán)力目的和權(quán)力價值問題。要從人民的需要決定個人對權(quán)力的取舍，對人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督、當(dāng)人民公仆。

      習(xí)近平總書記指出：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。這是對共產(chǎn)黨人價值的科學(xué)回答。為人民幸福生活而工作、而奮斗，正是群眾路線的價值所在。樹立這樣的價值觀，才能始終把人民放在心中最高位置，把人民呼聲作為第一信號，把人民幸福作為第一目標(biāo)，形成黨群命運(yùn)共同體。

      從群眾中來、到群眾中去

      群眾路線既是價值觀，又是方法論，是在群眾觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，達(dá)到人民至上價值觀彼岸的工作方法。1943年，毛澤東系統(tǒng)總結(jié)了從群眾中來、到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。這是馬克思主義認(rèn)識論同黨的群眾觀點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一結(jié)合，也是實(shí)事求是思想路線同黨的群眾路線的完美結(jié)合。

      運(yùn)用這一方法，要求我們必須反對命令主義和尾巴主義。從群眾中來，表明人民的實(shí)踐是政策方針的核心來源，要符合群眾實(shí)際的需要，而不是我們腦子里幻想出來的需要。到群眾中去，表明思想認(rèn)識和政策執(zhí)行要符合群眾的自愿，由群眾自己下決心，而不是由我們代替群眾下決心，由人民來檢驗(yàn)、修正、補(bǔ)充和完善黨的政策法律。這也是民主決策、人民當(dāng)家作主的重要體現(xiàn)。

      堅(jiān)持群眾路線，要有深厚的群眾感情。

      感情是群眾路線的靈魂，人民群眾是黨的血脈和根基，是我們的衣食父母。聯(lián)系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。只有接地氣，才會有根基。黨員干部要以敬畏之心、感恩之心對待群眾，手拉手、心貼心，傾聽群眾的所思所盼；面對面、實(shí)打?qū)崳瑸槿罕娕艖n解難。

      堅(jiān)定群眾立場、維護(hù)群眾利益

      群眾路線的根本歸宿是為人民服務(wù)、為人民謀利益。當(dāng)人民公仆、辦好人民事業(yè)是共產(chǎn)黨人的神圣天職。革命時期，我們黨贏得人心，關(guān)鍵是站在大多數(shù)勞動人民的立場，給群眾以看得見的現(xiàn)實(shí)利益。今天，開展群眾路線教育實(shí)踐活動，還是為了解決群眾困難、讓群眾得實(shí)惠，而不是造聲勢、走形式、湊熱鬧，更不是為教育而教育。

      堅(jiān)持群眾路線，出發(fā)點(diǎn)在“實(shí)”、落腳點(diǎn)還在“實(shí)”，求實(shí)效、辦實(shí)事，以整風(fēng)精神誠懇、如實(shí)作批評和自我批評，對照思想實(shí)際和工作實(shí)際查找問題，以實(shí)際行動整改問題。馬克思曾說，思想一旦離開利益，就會使自己出丑。這告訴我們，掃除作風(fēng)之弊、行為之垢，目的是以維護(hù)人民利益取信于民。用空話對待群眾，回應(yīng)的將是謊言。用文件落實(shí)文件，回應(yīng)的將是群體性事件。所以，在任何時候、任何情況下，黨的一切工作和政策，都要以是否符合最廣大人民群眾的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)。這就是以人為本、人民至上的價值觀和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。這要求我們經(jīng)常了解群眾情緒、群眾呼聲，解決實(shí)際問題。

      只有把人民放在心上，人民才會讓我們坐在臺上。人民有地位、有尊嚴(yán)，黨才有根基、有力量。