湖北省教育考試院

共產(chǎn)黨人是“具有特種性格的人”

——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話

　　理想信念教育是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視理想信念教育，多次強調(diào)“革命理想高于天”，提出了一系列關(guān)于堅定理想信念的新思想新觀點新論斷，為新形勢下教育引導(dǎo)廣大黨員、干部堅定理想信念提供了基本遵循。特別是在全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記深刻論述了遠大理想和現(xiàn)實目標的關(guān)系，對于加強理想信念教育具有很強的現(xiàn)實針對性和指導(dǎo)性。

　　一、理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”

　　堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”這形象的比喻，指出了崇高的理想信念對于共產(chǎn)黨人的極端重要性。

　　理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)?。歷史和現(xiàn)實表明，一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅定明確的理想信念。如果沒有或者喪失了理想信念，就會迷失奮斗目標和前進方向，就會失去精神支柱而自我瓦解。我們黨有8500多萬名黨員，在一個幅員遼闊、人口眾多的發(fā)展中大國執(zhí)政，如果沒有理想信念，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會下降，國家就如一盤散沙。鄧小平同志強調(diào)：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。組織起來就有力量。沒有理想，沒有紀律，就會像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設(shè)怎么能夠成功？”習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念。”在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了爭取民族獨立和人民解放，實現(xiàn)國家富強和人民富裕，不惜流血犧牲，關(guān)鍵就是他們具有堅定的理想信念。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)共產(chǎn)黨人面對敵人的嚴刑拷打而英勇不屈，靠的是堅定的理想信念。和平建設(shè)時期，無數(shù)共產(chǎn)黨人為了建設(shè)社會主義而忘我工作、艱苦奮斗，靠的還是堅定的理想信念。改革開放新時期，無數(shù)共產(chǎn)黨人為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而無私奉獻，靠的仍然是堅定的理想信念。正是有了無數(shù)共產(chǎn)黨人為了崇高理想的不懈拼搏和奮斗，我們才取得了舉世矚目的輝煌成就，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標。

　　當(dāng)前，廣大共產(chǎn)黨人的信仰是堅定的，理想是崇高的。但也有少數(shù)黨員、干部理想信念出現(xiàn)了滑坡和動搖。有的認為共產(chǎn)主義是遙不可及的烏托邦、虛無縹緲的空中樓閣，是不可能實現(xiàn)的；有的認為社會主義不如資本主義優(yōu)越，對社會主義最終戰(zhàn)勝資本主義喪失了信心；有的認為馬克思主義過時了、無用了。由于動搖和喪失了崇高的理想信念，有的黨員、干部精神極度空虛，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于算命看相，到處求神拜佛，燒香磕頭，請“神功大師”指點；有的黨員、干部公開場合大講理想信念，講社會主義制度優(yōu)越性，而私下卻認為理想信念是虛的，社會主義制度不行，以批評和嘲諷馬克思主義為“時尚”、為噱頭，把配偶子女移民到國外、錢存在國外，陷入嚴重的人格分裂；有的利欲熏心，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖。一個人一旦沒有了崇高的理想信念，就會失去奮斗的動力，最后變成人生苦短，人生如夢，人生能有幾回醉，不歡更待何時，沉溺于吃喝玩樂，滿足于混混日子，甚至走向貪污犯罪的深淵。反面教訓(xùn)一再警醒我們，理想信念作為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場、抵制各種誘惑的決定因素，任何時候都不能缺失和放棄，否則，就沒有了骨氣，挺不起腰桿。

　　二、是否具有共產(chǎn)主義遠大理想是有客觀標準的

　　理想信念是人的認識范疇，在形式上是主觀的，但在內(nèi)容上又是客觀的，檢驗理想信念的社會實踐標準也是客觀的。共產(chǎn)主義作為人類歷史上最為崇高的信仰和目標，是每個共產(chǎn)黨人的最高理想。共產(chǎn)黨員是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是可以衡量的。習(xí)近平總書記指出：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。”這“四個能否”為衡量共產(chǎn)黨員是否具有堅定的理想信念，是否具有先進性提供了客觀標準。

　　“四個能否”的衡量標準是對共產(chǎn)黨員堅定最高理想提出的明確要求。“能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”是思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國最廣大人民的根本利益。為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨人的價值追求和天職。共產(chǎn)黨員為理想而奮斗，首先就要踐行黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)，用實際行動為人民謀利益、謀幸福。“能否吃苦在前、享受在后”是基本要求。作為先進階級的集中代表，共產(chǎn)黨人是“具有特種性格的人”，“由特殊材料制成的”，就要一不怕苦、二不怕死，吃苦在前、享受在后。“能否勤奮工作、廉潔奉公”是具體體現(xiàn)。我們黨作為中國的執(zhí)政黨，黨的權(quán)力是人民賦予的。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守，自覺把權(quán)力行使的過程作為為人民服務(wù)的過程，自覺接受人民監(jiān)督，做到為民用權(quán)、公正用權(quán)、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)。“能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命”是根本途徑。“空談?wù)`國，實干興邦”，美好理想不會從天而降，必須腳踏實地、一步一個腳印去實踐。共產(chǎn)黨員有了堅定的理想，就要努力為實現(xiàn)理想而拼搏奮斗，無論遇到什么困難，面對什么樣的情況，都要保持清醒頭腦，不放棄、不動搖。

　　“四個能否”的衡量標準，絕不是降低了共產(chǎn)黨員遠大理想信念的標準，而是把遠大理想同現(xiàn)實工作結(jié)合起來。習(xí)近平總書記指出：“沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”黨章明確規(guī)定，我們黨的最高理想和最終目標是現(xiàn)實共產(chǎn)主義。但共產(chǎn)主義只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，將是一個非常漫長的歷史過程，想一下兩下子就進入共產(chǎn)主義，是不切實際的。我們黨是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一論者。我國現(xiàn)在正處于并將長期處于社會主義初級階段，建立富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是我國現(xiàn)階段的奮斗目標。“四個能否”的衡量標準，就是要使共產(chǎn)黨員既要胸懷共產(chǎn)主義最高理想，又要從我國社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，立定腳跟、腳踏實地，為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實實做好每一項工作，取得“接力賽”中我們這一棒的優(yōu)異成績。每名共產(chǎn)黨員都要時刻對照這“四個能否”的標準衡量自己，看是否樹立了共產(chǎn)主義遠大理想，堅決抵制一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)。

　　三、堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求

　　當(dāng)前，我國正處于發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，推進中國特色社會主義事業(yè)面臨著新的挑戰(zhàn)和考驗。堅定的理想信念是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的強大精神支柱和力量源泉。黨的十八大把堅定理想信念作為全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的首要任務(wù)進行了部署。習(xí)近平總書記強調(diào)，堅定理想信念要抓好思想理論建設(shè)這個根本，抓好黨性教育這個核心，抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ)。要按照黨的十八大部署和習(xí)近平總書記的重要論述，教育引導(dǎo)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神追求。

　　一是要抓好思想理論建設(shè)這個根本。習(xí)近平總書記強調(diào)，要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。馬克思主義是科學(xué)的理論，是正確的世界觀方法論，是我們堅定理想信念的靈魂?，F(xiàn)在，一些黨員之所以理想渺茫、信仰動搖，根本原因就是歷史唯物主義觀點不牢固，看不清世界發(fā)展規(guī)律，不知道人類從哪里來、到哪里去，不知道歷史是怎樣走過來的、怎樣走下去。必須加強全黨的理論武裝，按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求，深入學(xué)習(xí)和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會主義理論體系，牢固樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，教育引導(dǎo)黨員干部自覺運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界，廓清思想迷霧，排除思想干擾，矢志不渝為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗。當(dāng)前，尤其要把深入學(xué)習(xí)和掌握中國特色社會主義理論體系作為重要任務(wù)。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國特色社會主義的行動指南。通過深化理論武裝，推動廣大黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅定理想信念，引導(dǎo)廣大黨員增強道路自信、理論自信、制度自信，真正做到堅定不移、矢志不渝。

　　二是要抓好黨性教育這個核心。共產(chǎn)黨員堅定理想信念的一個重要途徑，就是要經(jīng)常不斷地開展黨性教育，堅持黨性鍛煉和修養(yǎng)。黨性堅強，信仰才能堅定。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出，黨性教育是關(guān)鍵，要堅持提高能力與增強黨性相統(tǒng)一，更加突出黨性教育，幫助干部始終保持政治上的清醒和堅定，始終保持高尚的道德情操，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。要教育引導(dǎo)黨員、干部學(xué)習(xí)黨的歷史，大力弘揚理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，始終牢記“兩個務(wù)必”。要認真學(xué)習(xí)黨章、嚴格遵守黨章、切實維護黨章，對黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，增強黨的意識、執(zhí)政意識、大局意識、責(zé)任意識，對黨忠誠，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)。要牢記黨的宗旨，樹立群眾觀點，站穩(wěn)群眾立場，貫徹群眾路線，密切聯(lián)系群眾，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。

　　三是要抓好道德建設(shè)這個基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強調(diào)，要大力加強思想道德建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。道德建設(shè)是保持黨員、干部先進性和純潔性、堅定理想信念的基礎(chǔ)性工作。大量事實表明，一些黨員、干部走上違紀違法的道路，往往是從思想蛻化、道德變質(zhì)開始的。新形勢下，黨員、干部的道德建設(shè)面臨著各種挑戰(zhàn)和危險，抓好道德建設(shè)是一項黨的建設(shè)的重要任務(wù)。必須教育引導(dǎo)黨員、干部模范踐行社會主義榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，堅決反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，做社會主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護者，自覺凈化“生活圈”“交際圈”“娛樂圈”，培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，認認真真學(xué)習(xí)、老老實實做人、干干凈凈做事，以實際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。

　　（國防大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心）