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信仰:共產(chǎn)黨人安身立命的根本
張傳開
個人也好,政黨也罷,其存在和發(fā)展總需要一個根本的支撐。支撐個人和政黨存在和發(fā)展的根本是什么?那就是理想信念。習(xí)近平同志指出:馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂,堅定理想信念,堅守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。
一、共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”
早在1847年,各國的共產(chǎn)黨人集會于倫敦,用英文、法文、德文、意大利文、弗拉芒文和丹麥文向世人公布了自己的理想,那就是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這個當(dāng)年令舊歐洲的一切反動勢力恐懼的游蕩的幽靈,在一百多年的共產(chǎn)主義運(yùn)動中“現(xiàn)身”,在各個國家的社會主義實踐中“現(xiàn)身”。一百多年來,“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭,但是他們在當(dāng)前的運(yùn)動中同時代表運(yùn)動的未來。”(《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第306頁)他們從來沒有忘記,他們的最終目的是要實現(xiàn)“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的聯(lián)合體??梢哉f,共產(chǎn)黨人之所以為共產(chǎn)黨人,就是因為有馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。這是共產(chǎn)黨人身份的象征,是共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他人的最醒目的標(biāo)志,是共產(chǎn)黨人站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑的決定性因素。革命理想高于天。沒有理想信念,或者理想信念不堅定,精神上就會“缺鈣”,就會得“軟骨病”,就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。
當(dāng)前,在我們的黨員干部隊伍中,信仰迷茫、精神迷失是一個需要引起高度重視的問題。有的對共產(chǎn)主義心存懷疑,認(rèn)為那是虛無縹緲、難以企及的幻想;有的“不問蒼生問鬼神”,從封建迷信中尋找精神寄托,熱衷于算命看相、燒香拜佛;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,把配偶子女移民國外、錢存到國外,給自己“留后路”,隨時準(zhǔn)備“跳船”;有的是非觀念淡薄、正義感退化,在大是大非和政治原則問題上,“愛惜羽毛”,態(tài)度曖昧、退避三舍、不敢亮劍,甚至模糊立場、耍滑頭;有的甚至向往西方社會制度和價值觀念,對社會主義前途命運(yùn)喪失信心,等等。現(xiàn)在,形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)為什么盛行?為什么有人淪為腐敗分子,走向犯罪深淵?說到底,就是理想信念不堅定。
理想信念不是空洞的口號,它要內(nèi)化為共產(chǎn)黨人的獨(dú)特品質(zhì),落實為具體的行動。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思恩格斯指出:“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”(同上,第283頁)也就是說,共產(chǎn)黨不是一個謀私利的黨,共產(chǎn)黨人的最重要、最顯著、最寶貴的品質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)。一個全身都紋上“共產(chǎn)主義”的人,一個天天高喊共產(chǎn)主義口號的人,若是不具有此種品質(zhì),不能真正為人民群眾做實事,也不是真正的共產(chǎn)黨人。
二、必須打牢“三個基礎(chǔ)”
作為對未來的認(rèn)識和想象,作為一種具有實現(xiàn)可能性的目標(biāo),理想信念不是憑空產(chǎn)生的,而是以實踐為基礎(chǔ)的。它建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上,建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上,建立在對當(dāng)前實踐、特別是基本國情的準(zhǔn)確把握上。
堅定理想信念,首先要建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上。馬克思恩格斯指出:共產(chǎn)黨人“勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。(同上,第285頁)共產(chǎn)黨人的理論是什么?那就是馬克思主義。在馬克思恩格斯之前,曾經(jīng)提出過種種空想社會主義理論,是他們把社會主義理論由空想變?yōu)榭茖W(xué)。馬克思恩格斯指出:“我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運(yùn)動。這個運(yùn)動的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的。”(同上,第87頁)馬克思恩格斯之后,馬克思主義一方面在實踐中不斷得到驗證,催生了一大批社會主義國家,掀起了一波又一波的共產(chǎn)主義運(yùn)動,其間有過低潮,也有過挫折甚至失敗。但是,任何事物的發(fā)展無一不是曲折前進(jìn)、螺旋上升,共產(chǎn)主義運(yùn)動特別是在中國的實踐已經(jīng)證明了馬克思主義的科學(xué)性。另一方面,在理論上,歷代共產(chǎn)黨人在實踐的基礎(chǔ)上把馬克思主義基本原理與本國實際相結(jié)合,不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。先有列寧主義,后有毛澤東思想,當(dāng)今則是中國特色社會主義理論體系。馬克思主義的不斷創(chuàng)新說明,馬克思主義具有實踐的品格,是一種開放的理論,擁有永葆生機(jī)和活力的源泉。我們不信仰這樣有科學(xué)性、有生命力的理論又能信仰什么呢?
堅定理想信念,必須建立在對人類歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識上。共產(chǎn)主義理想之所以值得我們信仰,還在于它符合歷史發(fā)展規(guī)律。“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。(同上,第3卷第776頁)馬克思一生有兩大發(fā)現(xiàn):唯物史觀和剩余價值學(xué)說。前者揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,后者則揭開了資本主義生產(chǎn)的秘密,說明資本主義生產(chǎn)的不合理性和資本主義滅亡的必然性。有人也許會質(zhì)疑:馬克思恩格斯宣布資本主義必然滅亡已經(jīng)過去165年了,但是資本主義卻垂而不死、腐而不朽,如何解釋?首先,在人類歷史的長河中,一百多年不過是一瞬間。歷史上,奴隸社會和封建社會都曾存在過一千多年。而若是從荷蘭1581年宣布獨(dú)立開始算,資本主義社會不過432年,從英國資產(chǎn)階級革命勝利的1688年開始算就更短,才325年。馬克思早就說過:“無論哪一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的”。(同上,第2卷第33頁)在這樣短的時間,資本主義并未發(fā)揮出它的全部生產(chǎn)力。第二,雖然資本主義通過不斷自我調(diào)整來適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,但是資本主義的自我調(diào)整是有“底線”的,那就是不能挑戰(zhàn)生產(chǎn)資料的私人占有。因此,生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾依然存在,并且愈來愈不可調(diào)和。歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)和發(fā)源于美國的金融危機(jī)都充分說明了這點?,F(xiàn)實告訴我們,馬克思所揭示的“兩個必然”并未過時。
堅定理想信念,還要建立在對當(dāng)前實踐、特別是基本國情的準(zhǔn)確把握上。改革開放30多年來,我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就,經(jīng)濟(jì)總量躍升到世界第二位,綜合國力顯著提升,人民生活明顯改善,國際影響力大大增強(qiáng)。但與此同時,我們還存在諸如經(jīng)濟(jì)增長放緩、貧富差距擴(kuò)大、社會矛盾增多、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重、社會風(fēng)氣不正、黨性意識淡薄、理想信念缺失等等問題和挑戰(zhàn)。對于這樣的國情,一些人有不同的解讀。有人認(rèn)為,中國之所以取得這樣的成就,是因為補(bǔ)了“資本主義的課”;還有人把中國目前的困難和問題歸因于沒有采用西方的“民主制度”,等等。對此,如果不是戴著有色眼鏡看中國國情,如果不是以偏概全,如果用辯證思維,看本質(zhì),看主流,看大勢,就不難發(fā)現(xiàn),改革開放30多年的成就,是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的,是堅持走中國特色社會主義道路的結(jié)果;就不難得出這樣的結(jié)論:只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信,就是堅定我們的理想信念。
三、幸福不會從天降
作為一種遠(yuǎn)大理想,共產(chǎn)主義理想要具體化為階段性目標(biāo)。對于中國共產(chǎn)黨人而言,當(dāng)前的階段性目標(biāo)就是要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。習(xí)近平同志指出:中國夢是全國各族人民的共同理想,也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。
人類的美好理想,都不可能唾手可得,都離不開篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。革命理想不是喊出來,而是干出來的,必須把理想信念與理性務(wù)實態(tài)度結(jié)合起來。沒有遠(yuǎn)大理想,不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員。堅定理想信念,就是要激發(fā)全黨同志的熱情、激情,激發(fā)每一名共產(chǎn)黨員的使命感、責(zé)任感,為實現(xiàn)中國夢奮不顧身去拼搏、去奮斗。只有每個人都為美好夢想而奮斗,才能匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量,才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
衡量一名共產(chǎn)黨員是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的最根本標(biāo)準(zhǔn),就是看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。對于我們共產(chǎn)黨人而言,堅定理想信念就是不謀私利,就是要立黨為公、執(zhí)政為民;就是要吃苦在前、享受在后,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn);就是要勤奮工作、廉潔奉公;就是要始終把人民放在心中最高位置,保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),辦好順民意、解民憂、惠民生的實事,糾正損害群眾利益的行為。
堅定理想信念,必須堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)。理想信念堅定,是好干部的第一位的標(biāo)準(zhǔn)。政治上不合格,經(jīng)不起風(fēng)浪,這樣的干部能耐再大也不是我們黨需要的干部。理想信念堅定了,我們的干部才能在大是大非面前旗幟鮮明,在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼,在各種誘惑面前理想堅定,在關(guān)鍵時刻靠得住、信得過、能放心。為了黨和人民事業(yè),黨員干部要敢想、敢做、敢當(dāng),做我們時代的勁草、真金。
(作者系安徽師范大學(xué)教授)