湖北省教育考試院

 王義桅

        重建我們的傳統(tǒng)價(jià)值，挖掘我們?cè)拿髦袃?yōu)秀的東西，融合現(xiàn)代文明，同時(shí)還開(kāi)創(chuàng)一種符合人類(lèi)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的文明，這樣的挑戰(zhàn)是空前的

　　近期，習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)演講時(shí)指出，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)。

　　什么是顛覆性錯(cuò)誤？一是中斷中國(guó)發(fā)展之勢(shì)。保增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革，是當(dāng)前發(fā)展思路。保增長(zhǎng)就是要維護(hù)中國(guó)發(fā)展勢(shì)頭，這是調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革的目的。現(xiàn)在有些人為了改革而改革，亂開(kāi)改革藥方，給改革塞私貨，罔顧中國(guó)已經(jīng)探索出一條符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路這一基本事實(shí)，拼命鼓噪西式改革路徑和目標(biāo)，試圖打亂中國(guó)改革的節(jié)奏，中斷中國(guó)發(fā)展勢(shì)頭，斷送戰(zhàn)略機(jī)遇期。

　　二是背離中國(guó)發(fā)展之道。改革開(kāi)放的初衷是鞏固和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色的社會(huì)主義政治體制是我們最大的比較優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)快速發(fā)展的秘訣和可持續(xù)發(fā)展的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇。

　　三是失去中國(guó)發(fā)展之魂。改革開(kāi)放的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中華文明是世界上唯一從未中斷的古老文明、最世俗化的古老文明。這是今天中國(guó)成為最具活力、最具前途的新興國(guó)家的文明底蘊(yùn)。歷史的火炬?zhèn)鞯轿覀冞@一代，不僅不能讓它熄滅，反而應(yīng)讓其更加興旺。一些人鼓吹通過(guò)所謂的轉(zhuǎn)型、接軌，融入普世價(jià)值體系，根本上無(wú)視中華文明是早于并獨(dú)立于西方文明的基本事實(shí)。兼收并蓄的中華文明學(xué)習(xí)和借鑒了包括西方文明在內(nèi)的人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，但不是簡(jiǎn)單地同化于西方文明。中華文明的復(fù)興，是將西方的普世價(jià)值之術(shù)內(nèi)化為中國(guó)之道，從而確立中國(guó)崛起的道統(tǒng)，這是注定比將來(lái)自異域的佛教變成華夏之佛學(xué)更偉大的壯舉。

　　如何理解不犯顛覆性錯(cuò)誤？首先，中國(guó)承擔(dān)不起上述顛覆性錯(cuò)誤的代價(jià)。前車(chē)之鑒是蘇聯(lián)解體。中國(guó)是一個(gè)擁有十三億人口的大國(guó)，別說(shuō)解體，就是大規(guī)模動(dòng)蕩，都會(huì)帶給世界無(wú)法承受之重。法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾曾精辟地指出，“小國(guó)的目標(biāo)是國(guó)民自由、富足、幸福地生活，而大國(guó)則注定要?jiǎng)?chuàng)造偉大和永恒，同時(shí)承擔(dān)責(zé)任與痛苦”。作為傳統(tǒng)的世界大國(guó)，尤其是未被西方完全殖民的文明古國(guó)，中國(guó)不僅要成為世界強(qiáng)國(guó)，也要讓其他強(qiáng)國(guó)尋找到維護(hù)自身地位和尊嚴(yán)的非“零和”之路，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的永續(xù)發(fā)展。這就是中國(guó)夢(mèng)的世界意義與文明擔(dān)當(dāng)。因此，不僅中國(guó)承擔(dān)不起顛覆性錯(cuò)誤的代價(jià)，世界也承擔(dān)不起。

　　其次，中國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水期，需要解決的問(wèn)題格外艱巨，都是難啃的硬骨頭，要容許犯錯(cuò)誤。中國(guó)改革開(kāi)放的基本思路是摸著石頭過(guò)河。一些人片面主張改革要頂層設(shè)計(jì)，但是中國(guó)沒(méi)有美國(guó)當(dāng)年頂層設(shè)計(jì)的條件——在一張白紙上畫(huà)畫(huà)，歐洲的民主之花在美國(guó)結(jié)果。而且與當(dāng)年的美國(guó)不同，中國(guó)正經(jīng)歷快速的工業(yè)化和現(xiàn)代化帶來(lái)的種種問(wèn)題，筆者在近著《海殤——歐洲文明啟示錄》中指出，中華文明五千年來(lái)首次實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)耕型走向工業(yè)（信息）化，從傳統(tǒng)內(nèi)陸型走向海洋，從傳統(tǒng)地區(qū)型走向全球。這三大轉(zhuǎn)型，真正掀開(kāi)千年未有之變局，給中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等各方面帶來(lái)一系列的深刻挑戰(zhàn)。重建我們的傳統(tǒng)價(jià)值，挖掘我們?cè)拿髦袃?yōu)秀的東西，融合現(xiàn)代文明，同時(shí)還開(kāi)創(chuàng)一種符合人類(lèi)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的文明，這樣的挑戰(zhàn)是空前的。中國(guó)的工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化，無(wú)論規(guī)模、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)，還是時(shí)代背景均超越西方歷史。所謂的普世價(jià)值不僅不能解決今天西方面臨的問(wèn)題，遑論中國(guó)。

　　總之，只要不犯顛覆性錯(cuò)誤，任何人、任何勢(shì)力都難以撼動(dòng)中國(guó)崛起的大好勢(shì)頭，改變中華民族偉大復(fù)興的既定目標(biāo)，中國(guó)夢(mèng)終將美夢(mèng)成真。

　　（作者系察哈爾學(xué)會(huì)高級(jí)研究員、中國(guó)人民大學(xué)教授）