湖北省教育考試院

  中國特色社會(huì)主義的歷史淵源和希望之光

——讀《世界社會(huì)主義五百年（黨員干部讀本）》

      為了深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平總書記關(guān)于要學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義發(fā)展史的重要講話精神，中宣部理論局組織馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家編寫了《世界社會(huì)主義五百年（黨員干部讀本）》。這一讀本既講歷史又講現(xiàn)實(shí)，既講理論又講實(shí)踐，既講世界又講中國，深入淺出地闡述了社會(huì)主義的歷史淵源、思想發(fā)展、實(shí)踐經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和遠(yuǎn)大前景，以幫助廣大黨員干部和各界群眾更好地了解社會(huì)主義的發(fā)展歷史，更好地明白中國特色社會(huì)主義的來龍去脈，更好地貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

      《世界社會(huì)主義五百年（黨員干部讀本）》主要講了四個(gè)方面內(nèi)容：

      一是科學(xué)社會(huì)主義的誕生。讀本的第一部分“對(duì)未來社會(huì)的美好憧憬”、第二部分“社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍”集中講了這方面的內(nèi)容。讀本在第一部分首先介紹了空想社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展。讀本指出，世界社會(huì)主義有著近500年的發(fā)展歷史，它最初形態(tài)是空想社會(huì)主義，時(shí)間從16世紀(jì)初到19世紀(jì)30—40年代，當(dāng)時(shí)影響廣泛，遍及歐洲并波及美洲。托馬斯·莫爾等人是空想社會(huì)主義的先驅(qū)，圣西門、傅立葉和歐文是空想社會(huì)主義的集大成者。讀本分析說，空想社會(huì)主義是人們對(duì)未來社會(huì)的美好向往與憧憬，也是一種缺乏現(xiàn)實(shí)力量和正確途徑方法的理論設(shè)想、空想學(xué)說；空想社會(huì)主義誕生后，其思想理論的發(fā)展，隨著資本主義矛盾的激化，隨著無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展而發(fā)展；空想社會(huì)主義在對(duì)資本主義批判和揭露的基礎(chǔ)上，對(duì)未來美好社會(huì)進(jìn)行了精心勾畫和設(shè)計(jì)，提出了一系列重要思想觀點(diǎn)；空想社會(huì)主義為科學(xué)社會(huì)主義的誕生提供了豐富資料和思想啟示，包含著科學(xué)社會(huì)主義的萌芽，同時(shí)由于受時(shí)代條件特別是無產(chǎn)階級(jí)自身發(fā)展階段的局限，空想社會(huì)主義存在許多片面性、不成熟性。讀本在第二部分著重講了科學(xué)社會(huì)主義的誕生。讀本指出，社會(huì)主義在空想的原野上艱難跋涉了300多年，到19世紀(jì)40年代，隨著資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，特別是無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，空想社會(huì)主義的缺陷越來越明顯，無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)熱切期盼新的科學(xué)理論指導(dǎo)，社會(huì)主義從空想走向科學(xué)成為時(shí)代發(fā)展的要求。在這樣的情勢(shì)下，馬克思、恩格斯積極參加工人運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行了艱苦的理論和實(shí)踐探索，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)從空想到科學(xué)的偉大飛躍。讀本接著從“科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史必然性”“科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立”“科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展完善”“科學(xué)社會(huì)主義的基本原則”四個(gè)方面展開，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的誕生和發(fā)展作了較為全面、系統(tǒng)的闡述。讀本指出，空想社會(huì)主義思想中包含的許多合理因素，成為科學(xué)社會(huì)主義的直接理論來源；科學(xué)社會(huì)主義是馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，是科學(xué)社會(huì)主義問世的重要標(biāo)志，它系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義的一般原理，劃清了科學(xué)社會(huì)主義與其他社會(huì)主義流派的界限，奠定了無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說的基礎(chǔ)；馬克思、恩格斯重視并總結(jié)了巴黎公社革命的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步深刻論述了一系列科學(xué)社會(huì)主義的基本原理；馬克思《資本論》的寫作出版，是19世紀(jì)中期科學(xué)社會(huì)主義最重要的理論成果，它不僅是偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，也是偉大的科學(xué)社會(huì)主義著作，為科學(xué)社會(huì)主義奠定了不可動(dòng)搖的理論基礎(chǔ)；馬克思、恩格斯創(chuàng)造性地闡明了科學(xué)社會(huì)主義的一系列基本原則，這些原則指導(dǎo)著一代代共產(chǎn)黨人和革命者不懈奮斗，推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，取得了輝煌成就，促進(jìn)了人類進(jìn)步事業(yè)。

      二是社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)。世界社會(huì)主義已走過五百年，經(jīng)歷了無數(shù)考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)、由理論到現(xiàn)實(shí)、由一國到多國、由初步探索到不斷深化的跨越發(fā)展，在斗爭(zhēng)中成長，在曲折中前進(jìn)。讀本第三、第四部分“開辟人類歷史和社會(huì)主義發(fā)展的新紀(jì)元”“社會(huì)主義建設(shè)的探索和挫折”，集中闡述了世界第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)的建立、發(fā)展和受挫乃至解體，說明了社會(huì)主義是如何在斗爭(zhēng)中成長的，在曲折中發(fā)展的。讀本首先以飽滿的革命激情，贊揚(yáng)了列寧把馬克思主義基本原理與時(shí)代特征和俄國實(shí)際相結(jié)合，捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)立了列寧主義，帶領(lǐng)布爾什維克黨和廣大人民奪取十月革命偉大勝利，建立世界第一個(gè)社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由理論、運(yùn)動(dòng)到制度的跨越。讀本分別從“時(shí)代的變化與列寧對(duì)俄國無產(chǎn)階級(jí)革命道路的探索”“十月革命的勝利及其偉大意義”“從‘戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義’到新經(jīng)濟(jì)政策”“列寧晚年對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考”四個(gè)方面，闡述列寧關(guān)于社會(huì)主義能否在一國首先建立及如何建設(shè)等重大問題創(chuàng)造性思考和開拓性實(shí)踐，為科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐大大推進(jìn)和發(fā)展作出歷史性的重大貢獻(xiàn)。讀本接著闡述了列寧逝世后，蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展，蘇聯(lián)模式的形成及其局限，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家的改革嘗試，蘇東劇變的發(fā)生及其歷史教訓(xùn)。這段歷史告訴我們：一方面，蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的誕生，展示了社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入一個(gè)前所未有的新階段，開創(chuàng)了人類歷史新紀(jì)元；另一方面，蘇聯(lián)作為世界上建立時(shí)間最早、國力曾經(jīng)最強(qiáng)、影響曾經(jīng)最大的社會(huì)主義國家一朝解體，說明了社會(huì)主義發(fā)展的長期性、艱巨性、復(fù)雜性、曲折性。

      三是中國特色社會(huì)主義在探索中創(chuàng)立。讀本的第五、第六部分“社會(huì)主義改變了中國的命運(yùn)”“社會(huì)主義在中國發(fā)展的新篇章”，分別講述中國從新民主主義革命到社會(huì)主義的實(shí)踐和中國特色社會(huì)主義的開創(chuàng)和發(fā)展，從文字上看似乎講兩個(gè)內(nèi)容，實(shí)際上講的是一個(gè)主題：社會(huì)主義在中國的發(fā)展。讀本在講這個(gè)主題時(shí)，是從社會(huì)主義在中國的確立講到中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)立。一個(gè)“確立”、一個(gè)“創(chuàng)立”，有其歷史的連續(xù)性、發(fā)展的必然性和因果的邏輯性，使兩者相互依存、不可分割。讀本首先闡述了十月革命一聲炮響，給中國帶來了馬克思主義，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國，確立了社會(huì)主義制度，并對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行初步探索，盡管探索中有失誤和挫折，但為中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)立提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。接著，讀本從理論到實(shí)踐，從思想到行動(dòng)，從歷史到現(xiàn)實(shí)，系統(tǒng)地闡述了“文化大革命”結(jié)束后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，解放思想、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新，翻開了中國社會(huì)主義發(fā)展嶄新一頁，經(jīng)過30多年的接力探索，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系，發(fā)展和完善了中國特色社會(huì)主義制度，將社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段，使世界社會(huì)主義從蘇東劇變的陰影中走出來，煥發(fā)出新的奪目光彩。

      四是社會(huì)主義五百年的歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史成就激勵(lì)我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。讀本最后一部分是“結(jié)語”。“結(jié)語”以深刻的思想、激奮的情感、精練的文字，著力闡述了這樣一個(gè)問題：我們應(yīng)該從世界社會(huì)主義五百年的歷史中得到什么樣的啟示，獲取什么樣的營養(yǎng)，接受什么樣的教誨。讀本寫道：“在世界歷史長河中，500年不算漫長，但社會(huì)主義留給人們的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富卻極為豐盛、極其醇厚，它以無可辯駁的事實(shí)證明了以下基本結(jié)論。”這些結(jié)論是：社會(huì)主義代替資本主義是歷史的總趨勢(shì)；社會(huì)主義從來都是在開拓中前進(jìn)的；堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。讀本概括的社會(huì)主義五百年這三條基本結(jié)論，既是社會(huì)主義五百年歷久不衰的基本經(jīng)驗(yàn)和基本保證，也是社會(huì)主義不斷發(fā)展進(jìn)步的基本條件和基本途徑，有志于把社會(huì)主義進(jìn)行到底的共產(chǎn)黨人，都要珍視這三條結(jié)論，都要用好這三條結(jié)論。正在致力堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的中國共產(chǎn)黨人，要珍視和用好這三條結(jié)論，最重要的是要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，不畏艱苦、開拓奮進(jìn)，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，中國特色社會(huì)主義是大有希望的！

（作者系馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)主任）