湖北省教育考試院

毛志成

      全國(guó)兩會(huì)是代表委員共商國(guó)是的制度平臺(tái)，代表委員的提案、建議和批評(píng)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量和寶貴財(cái)富。正如人民日?qǐng)?bào)評(píng)論文章指出的，“代表由人民選出，委員由協(xié)商產(chǎn)生，在發(fā)展的歷史關(guān)頭，對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的責(zé)任，正體現(xiàn)在每一次求真的發(fā)言中、每一個(gè)務(wù)實(shí)的建議里”。

      社會(huì)越是發(fā)展、進(jìn)步，越對(duì)高品位的批評(píng)具有強(qiáng)烈的需求。一旦批評(píng)缺席，致使人人閉口，或虛假的頌歌過(guò)剩，都是社會(huì)的病態(tài)標(biāo)志，也說(shuō)明了國(guó)民對(duì)國(guó)家前途失去了信心，或不想擔(dān)負(fù)任何責(zé)任或義務(wù)。歷史上，批評(píng)的缺席化、空白化，都曾是把國(guó)家推向危機(jī)境地的原因之一。今天，國(guó)家的振興也都離不開(kāi)批評(píng)的力量。

      當(dāng)今，我們需要高品位的批評(píng)。吸引眼球的“雷語(yǔ)”、“九分成績(jī)、一分不足”的建議等等，都和高品位批評(píng)無(wú)關(guān)。那么，什么叫高品位的批評(píng)？從根本上說(shuō)就是對(duì)一切正確的事物予以有力的肯定和保護(hù)（包括嚴(yán)肅的頌揚(yáng)），對(duì)一切錯(cuò)誤、失誤敢于進(jìn)行有力的否定和指斥，在肯定和否定時(shí)要掌握一定的“度”，不能肯定到或否定到百分之百，要公正地判斷出其功其過(guò)所占的成分或比重。

      在這一點(diǎn)上，我們應(yīng)當(dāng)向列寧學(xué)習(xí)。列寧是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)繼馬克思、恩格斯之后最得力的捍衛(wèi)者和宣揚(yáng)者，對(duì)一切反對(duì)共產(chǎn)主義的人和事都進(jìn)行了抨擊。但是對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中種種偏激的思想和行為，也進(jìn)行了有力的批評(píng)，寫(xiě)出了著名的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》，成為批評(píng)的典范。

      順便說(shuō)，列寧十分欣賞俄國(guó)作家托爾斯泰的作品，稱(chēng)之為“俄國(guó)革命的一面鏡子”。托爾斯泰逝世后，列寧一連寫(xiě)出了多篇悼念和評(píng)議的文章。但是列寧沒(méi)有對(duì)托爾斯泰百般吹捧，也曾提出了十分尖銳的批評(píng)。其中最重要的話是：“托爾斯泰的學(xué)說(shuō)無(wú)疑是反動(dòng)的，而且是在‘反動(dòng)’這個(gè)最根本的字眼上。”列寧為什么這樣說(shuō)？因?yàn)橥袪査固╇m然揭露了農(nóng)奴制社會(huì)的種種黑暗現(xiàn)象，但對(duì)新興的資本主義制度卻尤其憎惡，這就有反對(duì)歷史進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的意味。一方面是對(duì)托爾斯泰的否定，一方面是對(duì)托爾斯泰的肯定，而且否定和肯定都采取的是科學(xué)態(tài)度，沒(méi)有任何的情緒化色彩，這就是高品位的批評(píng)！

      中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放年代，正是在批評(píng)中實(shí)現(xiàn)和推進(jìn)的。不批評(píng)種種僵化思想、極左風(fēng)氣，就談不上改革開(kāi)放。今天黨和國(guó)家倡導(dǎo)的反腐、反對(duì)“四風(fēng)”，內(nèi)中都含有強(qiáng)調(diào)批評(píng)之意。必須敢于承認(rèn)，雖然歌頌和批評(píng)都是一種正能量，但批評(píng)是主要的正能量。然而，觀察當(dāng)今社會(huì)，高品位的批評(píng)著實(shí)少見(jiàn)。要么溜須拍馬，根本不批評(píng)；要么無(wú)關(guān)痛癢，批評(píng)無(wú)分量；要么謾罵抱怨，批評(píng)無(wú)意義。

      高品位的批評(píng)至少包括幾個(gè)標(biāo)志：強(qiáng)調(diào)理性，不能陷入無(wú)序的情緒化；出于公心，不能溺于個(gè)人私怨；客觀公正，不能偏激，要講求科學(xué)性；提高文明素養(yǎng)，無(wú)論是口頭批評(píng)還是書(shū)面批評(píng)都要有文化含量，避免使用任何的粗言鄙語(yǔ)；要有智慧，講求藝術(shù)性，不能把批評(píng)搞得硬邦邦、干巴巴、傻乎乎；以道德的足備為基礎(chǔ)，任何無(wú)道無(wú)德的偽“批評(píng)”都只能給社會(huì)添亂。

      使批評(píng)生機(jī)勃勃起來(lái)，并使批評(píng)提高品位，不僅是當(dāng)前社會(huì)的必需，而且是真正愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。

（作者系首都師范大學(xué)教授）