大公無私的必行與可行

發(fā)布日期:2014/4/18 來源:求是理論網(wǎng)

邵景均

       中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,就把“立黨為公”莊嚴(yán)地寫在了自己的旗幟上,始終要求全體黨員特別是黨的干部做到“大公無私”。前不久,在十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上,習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào),作為黨的干部,就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹這個(gè)要求,對(duì)于改進(jìn)黨的作風(fēng)、加強(qiáng)廉政建設(shè)、實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù),具有重要意義。

  在中華民族的歷史上,大公無私之說源遠(yuǎn)流長(zhǎng),大公無私的典型人物層出不窮。這是因?yàn)?,人類的群體性決定了領(lǐng)袖人物為公的必然性。最初的人類,之所以要在眾多人群中推舉某人為“官”管理社會(huì)事務(wù),完全是為了實(shí)現(xiàn)群體的共同利益。為公,是“官”的原始基因。進(jìn)入私有制社會(huì)后,“官”的性質(zhì)發(fā)生異化,許多官把“人不為己天誅地滅”奉為座右銘。統(tǒng)治者一心為私的結(jié)果是,公共事業(yè)受損,一個(gè)政權(quán)接著一個(gè)政權(quán)垮臺(tái)。有鑒于此,古人很早就作出結(jié)論:“一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間爾。”以科學(xué)理論武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識(shí)到,要下決心跳出歷史周期率,避免“喪邦”的悲劇發(fā)生,把“興邦”事業(yè)進(jìn)行到底,就必須以公心執(zhí)政,行大公而無私。在今天,執(zhí)政黨的黨員和干部,應(yīng)該進(jìn)一步深刻理解堅(jiān)持大公無私的歷史必然性,切實(shí)把它銘刻在內(nèi)心,落實(shí)在行動(dòng)上。只有一心為公、事事出于公心,才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán),才能光明正大、堂堂正正,也才能得到人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù),不斷推進(jìn)中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

  然而在現(xiàn)實(shí)生活中,有人懷疑“大公無私”的可行性,說:“在這個(gè)世界上,誰能沒有私心呢?怎么可能做到‘大公無私’?”有人甚至斷言,大公無私這個(gè)要求“超越時(shí)代”,是“左”的口號(hào)。這個(gè)說法,貌似有理,實(shí)則無理,歪曲了大公無私的本來含義,混淆了大公無私的適用范圍。的確,受社會(huì)發(fā)展階段決定,現(xiàn)實(shí)中哪一個(gè)人都會(huì)有私心、私情、私欲、私事。不承認(rèn)這一點(diǎn)就不是唯物主義者。但是,承認(rèn)人人有私,不等于對(duì)為官者不能提出“大公無私”的要求。其實(shí),歷來講大公無私,都是把它嚴(yán)格限定在公共事務(wù)領(lǐng)域,從來沒有把它引入到私人領(lǐng)域。人的私心、私情、私欲、私事,只能在私人領(lǐng)域內(nèi)存在和運(yùn)行,決不能運(yùn)用權(quán)力把它引入到公共事務(wù)領(lǐng)域,影響公眾利益和公平正義。公共領(lǐng)域要講公,私人領(lǐng)域才講私,不能把這兩個(gè)不同領(lǐng)域的處事原則混為一談,否則就不能正確理解和說明大公無私。

  在我國(guó)歷史上,大公無私的最早著名事例出自祁黃羊。春秋時(shí),晉平公有一次問大臣祁黃羊:“南陽無令,其誰可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬?ldquo;解狐可。”平公問:“解狐非子之仇也?”對(duì)曰:“君問可,非問臣之仇也。”平公曰:“善。”遂用之。國(guó)人稱善焉。不久,平公又問祁黃羊曰:“國(guó)無尉(軍事長(zhǎng)官),其誰而為之?”對(duì)曰:“(我的兒子)午可。”平公曰:“善。”又遂用之。國(guó)人稱善焉??鬃勇犝f了這個(gè)“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子”的故事,十分稱贊祁黃羊,說:“像祁黃羊這樣的人,才夠得上‘大公無私’?。?rdquo;

  在這個(gè)典型事例中,祁黃羊有沒有私仇、私欲呢?當(dāng)然有,但是他沒有把私仇、私欲帶到公共事務(wù)中來。在公共領(lǐng)域,祁黃羊堅(jiān)持了大公無私的處事原則,贏得了成功。這說明,在公共領(lǐng)域講大公無私,不僅是應(yīng)該的,而且是可行的。時(shí)至今日,2000多年過去了,人類的科學(xué)文化有了巨大發(fā)展,人的思想觀念和思維方式有了新的飛躍。難道還能說祁黃羊那種大公無私是“超越時(shí)代”的、“左”的做法嗎?祁黃羊能夠做到,今天的領(lǐng)導(dǎo)干部還有什么理由做不到呢?

  以大公無私的心態(tài)處理公眾事務(wù),既是人民對(duì)干部的要求,又是干部具有遠(yuǎn)見和智慧的表現(xiàn)?!秴问洗呵铩氛f:“私事使目盲,私聽使耳聾,私慮使心狂。”如果一個(gè)從事公共管理的人從私心出發(fā)、以謀私為目的,就得不到真知灼見,而且還會(huì)使自己落入非常愚蠢的地步。近年被揭露出來的那些腐敗分子,不都是這樣的人嗎?無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,一個(gè)真正聰明、智慧的干部,必然是大公無私的,能夠時(shí)刻做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律。每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該記住這一點(diǎn)。

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