湖北省教育考試院

 李  剛

    從政沒有固定模式，但背后一定有一些共同的特質(zhì)，主要有以下三條。

    從政是一種信念

    習(xí)近平總書記講，“好干部的第一標(biāo)準(zhǔn)就是信念堅(jiān)定，理想信念是共產(chǎn)黨員精神上的‘鈣’”。古羅馬大哲學(xué)家奧古斯丁說過：“信仰，是去相信我們所未看見的，而這種信仰的回報(bào)，是看見我們所相信的。”為政者只有信念如磐，才能走得更遠(yuǎn)。

    有信念，才有政治定力。托爾斯泰講過，偉大的作品不是靠力量，而是靠堅(jiān)定不移的信念。從政，首先要解決“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問題。要有身份意識(shí)，要有人民利益立場(chǎng)。紀(jì)錄片《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭》所揭示的教訓(xùn)令人警醒。因而從政者必須有維護(hù)政權(quán)的意識(shí)，始終堅(jiān)持和實(shí)踐“三個(gè)自信”。

    有信念，才有擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)一個(gè)干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)，才能干多大事業(yè)。”從事領(lǐng)導(dǎo)工作，每天都可能面臨風(fēng)險(xiǎn)決策、突發(fā)事件，即使決策正確，也要承擔(dān)決策風(fēng)險(xiǎn)，因而要求領(lǐng)導(dǎo)干部不僅原則性強(qiáng)，還要有高度的事業(yè)責(zé)任感。當(dāng)前我國(guó)改革正處于攻堅(jiān)期深水區(qū)，各種前所未有的利益沖突和社會(huì)矛盾大量出現(xiàn)，有時(shí)甚至可能集中爆發(fā)，從政者只有直面矛盾、攻堅(jiān)克難，才能在迎接挑戰(zhàn)中經(jīng)受鍛煉，在解決矛盾中成長(zhǎng)，在處理問題中走向成熟。

    有信念，才有敬畏。領(lǐng)導(dǎo)工作是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)崗位。從政者要有底線思維，樹立從政安全意識(shí)?？茖W(xué)家與政治家有一個(gè)區(qū)別，似可用“99+1”現(xiàn)象來(lái)描述?？茖W(xué)家搞研究、做實(shí)驗(yàn)，99次失敗，1次成功，就可能獲得諾貝爾獎(jiǎng)，給人類帶來(lái)福祉；政治家從政，99次做對(duì)了，但1次失敗，就可能身敗名裂，甚至給黨和人民的利益帶來(lái)?yè)p害。這就是領(lǐng)導(dǎo)工作的特殊性和現(xiàn)實(shí)性，也是領(lǐng)導(dǎo)工作的“殘酷性”所在。干部成長(zhǎng)幾十年，倒下可能就是一夜之間。有的“輸”在提拔前的最后一米線上，有的倒在退休前的一米線上。干部出事，對(duì)干部本人及其家庭來(lái)說是損失，更是黨的損失。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要如履薄冰、如臨深淵，始終保持敬畏之心。作為從政者，職業(yè)賦予了我們特有的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。選擇從政這條路，意味著將接受更嚴(yán)格的職業(yè)規(guī)范和紀(jì)律約束。

    現(xiàn)實(shí)中不難看到，一些干部迷失在從政的道路上，究其原因，不是缺少知識(shí)或能力，而是淡忘甚至放棄了信念。因此，堅(jiān)守人生信念，并按自己的人生信念孜孜以求，這是成為好干部的決定性因素。

    從政是一種科學(xué)

    從政是做人、做事、做“官”等多個(gè)維度的價(jià)值考量，面對(duì)的是最大的復(fù)雜性、不確定性、敏感性，牽一發(fā)而動(dòng)全身。很多時(shí)候，是兩難選擇甚至多難選擇。因此，干工作僅憑干勁、激情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。從政是科學(xué)，既然是科學(xué)，那就有規(guī)律可循；既然有規(guī)律可循，就要遵循規(guī)律辦事。從政規(guī)律是領(lǐng)導(dǎo)工作規(guī)律和干部成長(zhǎng)規(guī)律的統(tǒng)一。

    就領(lǐng)導(dǎo)工作規(guī)律而言，要善于運(yùn)用唯物辯證法指導(dǎo)為政實(shí)務(wù)。唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀和方法論，也是最高層次的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。實(shí)事求是，既是必須貫徹始終的工作方法，更是作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要品質(zhì)。什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，決策就正確，工作就落實(shí)，什么時(shí)候偏離了實(shí)事求是，就吃苦頭、栽跟頭。要正確處理務(wù)實(shí)與務(wù)虛，工作激情與科學(xué)方法、原則性與靈活性等方面的關(guān)系。同時(shí)，從政不僅要遵循決策、執(zhí)行、用人、授權(quán)、指揮、協(xié)調(diào)、激勵(lì)等領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和管理科學(xué)的一般規(guī)律，還需要區(qū)別把握不同的工作特點(diǎn)和規(guī)律。

    從干部成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)講，干部成長(zhǎng)是個(gè)人素質(zhì)、組織培養(yǎng)和社會(huì)環(huán)境等內(nèi)外條件相互作用的結(jié)果。在干部成長(zhǎng)過程中，需要綜合運(yùn)用多種途徑促進(jìn)干部成長(zhǎng)。比如，自我歷練是基礎(chǔ)，優(yōu)秀楷模是引領(lǐng)，順勢(shì)而為是條件，堅(jiān)守責(zé)任是操守，把住關(guān)口是考驗(yàn)，管理監(jiān)督是保障，組織培養(yǎng)是保證，等等。干部成長(zhǎng)的過程，就是學(xué)習(xí)-實(shí)踐-再學(xué)習(xí)-再實(shí)踐的過程，干部在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高自身的素質(zhì)和能力?；鶎右痪€工作練本事、作風(fēng)和為民感情，艱苦環(huán)境練意志，復(fù)雜環(huán)境練膽識(shí)，多種崗位練經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵崗位練能力。同時(shí)，通過對(duì)從政經(jīng)驗(yàn)的梳理、總結(jié)，把握從政的一些特點(diǎn)，深化對(duì)從政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，就能不斷增強(qiáng)從政實(shí)踐活動(dòng)的系統(tǒng)性、科學(xué)性和預(yù)見性。

    從政是一種藝術(shù)

    從政涉及決策、用人、做人、處理人際關(guān)系、溝通協(xié)調(diào)等多個(gè)方面，是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合，既有為人處世的智慧，又有經(jīng)世致用的哲理。因此，為政必須講究從政藝術(shù)。治大國(guó)如烹小鮮，柴米油鹽醬醋恰到好處，掌握火候，把握分寸。實(shí)踐告訴我們，從政藝術(shù)是為政者審時(shí)度勢(shì)、通權(quán)達(dá)變的策略和手段，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉和升華，是德、才、學(xué)、識(shí)的集中體現(xiàn)。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部具有看事物的敏銳眼光、對(duì)時(shí)事的深刻洞察、處置人際瓜葛的練達(dá)胸襟以及知行統(tǒng)一的行動(dòng)能力，那么他一定具有高超的政治智慧和從政藝術(shù)。

    現(xiàn)代管理學(xué)之父，彼得·德魯克是這樣描述領(lǐng)導(dǎo)的：“未來(lái)的組織中，領(lǐng)導(dǎo)更如同音樂。知識(shí)勞動(dòng)者依靠上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，但更重要的是依靠上級(jí)為其界定的‘樂譜’，即工作標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀。這樣，上下級(jí)關(guān)系更像一個(gè)樂隊(duì)中的指揮和演奏者的關(guān)系。”為政者只要堅(jiān)守從政信念、遵循從政規(guī)律、把握從政藝術(shù)，其從政實(shí)踐活動(dòng)，將從經(jīng)驗(yàn)到科學(xué)，從科學(xué)到藝術(shù)，得心應(yīng)手，游刃有余，從而演繹出各自精彩的“政治人生”。

    （作者系中央組織部干部教育局副局長(zhǎng)）