群眾路線與社會治理

發(fā)布日期:2014/6/6 來源:中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-《思想政治工作研究》

張雪松

      習(xí)近平總書記講,社會治理是一門科學(xué)。這門科學(xué)的密碼就是群眾路線。在新的歷史條件下,創(chuàng)新社會治理必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益,始終將黨的群眾路線貫穿社會治理各項(xiàng)工作全過程,最大限度增加和諧因素,增強(qiáng)社會發(fā)展活力,不斷提高社會治理現(xiàn)代化水平。

      群眾工作是社會治理基礎(chǔ)性、經(jīng)常性、根本性的工作。社會治理不是治理社會,而是全社會共同治理,主要依靠人民群眾做好各項(xiàng)工作,說到底是做群眾的工作。

      第一,社會治理的主體說到底是人民群眾。社會治理,新就新在它體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下多方參與、共同治理的理念和主張?,F(xiàn)在,一些人仍然把社會力量、群眾當(dāng)成治理的對象、客體,既不注重鼓勵和支持社會各方面參與,也不善于發(fā)揮社會自我調(diào)節(jié)和群眾自治的巨大作用,結(jié)果只能是不斷重復(fù)管理成本無限增長和政府包管一切社會事務(wù)的老路。在創(chuàng)新社會治理中,必須始終堅(jiān)持人民主體地位,支持引導(dǎo)社會組織參與社會治理,充分發(fā)揮居民自治組織和工青婦等人民團(tuán)體在社會治理中的重要作用,實(shí)現(xiàn)政府治理和社會自我調(diào)節(jié)、居民自治的良性互動。

      第二,社會治理的任務(wù)說到底是維護(hù)群眾利益?,F(xiàn)在,一些人簡單地把社會治理理解為解決上訪、群體性事件等問題,認(rèn)為社會治理的任務(wù)是維護(hù)社會秩序穩(wěn)定。有這樣的認(rèn)識,是因?yàn)榈司S護(hù)最廣大人民利益這個根本。社會治理要堅(jiān)持源頭治理。這個“源頭”就是最廣大人民根本利益。只有疏浚好“源頭”,治理的根基才能扎實(shí),末端工作才能事半功倍。在創(chuàng)新社會治理中,必須始終以最廣大人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),堅(jiān)持標(biāo)本兼治、重在治本,以網(wǎng)格化管理、社會化服務(wù)為方向,健全基層綜合服務(wù)管理平臺,及時(shí)協(xié)調(diào)和反映人民群眾各方面各層次利益訴求,解決好涉及群眾切身利益的矛盾和問題。

      第三,社會治理的方法說到底是群眾工作方法?,F(xiàn)在一些干部感到社會治理工作越來越難做了,“軟的辦法不管用,硬的辦法不敢用,舊的辦法不適用,新的辦法不會用”,一分析原因就抱怨手中資源少、權(quán)力小?;仡櫄v史,當(dāng)我們黨還處在革命斗爭年代時(shí),帶領(lǐng)人民實(shí)行分土地、分糧食、分牛羊、戒煙、戒賭、放足等社會變革,靠的不是手中的資源、權(quán)力,靠的是一村一村調(diào)查研究、一家一戶發(fā)動宣傳,靠的是深入細(xì)致的群眾工作。在創(chuàng)新社會治理中,必須堅(jiān)持“從群眾中來,到群眾中去”,不要官僚主義、命令主義,不要黨氣、官氣,“把大量的工作放到群眾中去,同他們一塊生活,一塊活動,一塊說笑話,一塊下棋,然后去做工作”。

      正確處理人民內(nèi)部矛盾是社會治理的永恒主題,也是群眾工作的核心內(nèi)容。新形勢下,正確處理人民內(nèi)部矛盾離不開黨的群眾路線。

      “楓橋經(jīng)驗(yàn)”是我們黨運(yùn)用群眾路線化解社會矛盾的鮮活案例,是社會治理領(lǐng)域的一面旗幟。上世紀(jì)60年代,浙江省諸暨縣楓橋鎮(zhèn)干部群眾在社會主義教育中創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾,堅(jiān)持矛盾不上交,就地解決,實(shí)現(xiàn)捕人少、治安好” 的 “楓橋經(jīng)驗(yàn)”。1963年11月,毛澤東同志親自批示“要各地仿效,經(jīng)過試點(diǎn),推廣去做”。同時(shí),他還講了這樣一段話,“對諸暨縣的經(jīng)驗(yàn)?zāi)銈円偨Y(jié)一下,搞個千把字的材料,回答兩個問題:(一)群眾為什么懂得要這么做,(二)證明依靠群眾辦事是個好辦法。……從諸暨的經(jīng)驗(yàn)看,群眾起來之后,做的并不比你們差,并不比你們?nèi)?,你們不要忘記動員群眾。群眾工作做好了,還可以減少反革命案件,減少刑事案件。” 新形勢下創(chuàng)新社會治理必須堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,走“依靠群眾就地化解矛盾”之路。

      第一,要始終牢記“你們不要忘記動員群眾”的深刻道理。這是堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的思想前提,是正確處理人民內(nèi)部矛盾的思想指針。隨著我們黨執(zhí)政時(shí)間的不斷增長、執(zhí)政資源的不斷增多、執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的不斷增加,一些領(lǐng)導(dǎo)干部驕傲情緒滋長了,個別地方“一把手”甚至認(rèn)為自己是“天”“沒有辦不成的事”。 2011年廣東“烏坎事件”之所以發(fā)生,與當(dāng)時(shí)烏坎一些村干部自恃領(lǐng)導(dǎo)烏坎幾十年、長期無視群眾不滿情緒有密切關(guān)系。“烏坎事件”的解決最終靠的還是艱苦細(xì)致的群眾工作,靠的是群眾的理解和支持。我們要牢記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是真正的英雄這一歷史唯物主義觀點(diǎn),決不能沾染唯我獨(dú)尊、輕視群眾的驕傲情緒和錯誤心態(tài),始終牢記“群眾起來之后,做的并不比你們差,并不比你們?nèi)?rdquo;,始終依靠群眾做好各項(xiàng)社會治理工作。

      第二,要始終參悟“群眾為什么懂得要這么做”的深刻思考。這是“楓橋經(jīng)驗(yàn)”贏得群眾的關(guān)鍵所在,是正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要法寶。云南孟連2008年發(fā)生了震動全國的“7?19”群體性事件,背后的原因是橡膠公司嚴(yán)重侵害膠農(nóng)利益,當(dāng)?shù)卣畢s漠視群眾利益訴求。事后孟連痛定思痛,抓了維護(hù)群眾權(quán)益這個根本,取得了很好的成效?,F(xiàn)在,孟連一些曾經(jīng)在“7?19”事件中打頭陣的群眾積極要求加入黨組織,更多的群眾成為維護(hù)邊境和諧穩(wěn)定的骨干力量。實(shí)踐告訴我們,維權(quán)是維穩(wěn)的基礎(chǔ),維穩(wěn)的實(shí)質(zhì)是維權(quán)。在社會治理中,我們必須不斷完善對維護(hù)群眾切身利益具有重大作用的制度,強(qiáng)化法律在化解矛盾中的權(quán)威地位,使群眾由衷感到權(quán)益受到了公平對待、利益得到了有效維護(hù),不斷打牢穩(wěn)定的民心基礎(chǔ)。

      第三,要始終踐行“依靠群眾辦事是個好辦法”的深刻論斷。這是堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的核心精髓,是正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本指南。依靠群眾辦事,首先是遇事要同群眾商量,做好思想溝通、統(tǒng)一認(rèn)識的工作。如果不愿意、不善于同群眾商量,統(tǒng)一群眾思想、凝聚群眾共識,依靠群眾辦事就是一句空話。近些年,我國因環(huán)保問題引發(fā)的群體性事件以年均29%的速度增加。這其中有很多是由于政府信息不透明、辦事不同群眾溝通商量造成的,是我們做群眾思想工作的意愿或能力不足造成的。項(xiàng)目本身沒問題,為什么過不了群眾的“思想關(guān)”?這值得我們深思。在創(chuàng)新社會治理中,必須把群眾思想工作、社會溝通能力建設(shè)擺到更加突出位置,充分利用包括信息網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的各類新興媒體,充分運(yùn)用人民群眾容易理解、樂于接受的語言風(fēng)格和習(xí)慣,不斷提高新媒體時(shí)代與群眾溝通、與社會互動的能力,不斷提升依靠群眾辦事的水平。

      社會組織是現(xiàn)代社會治理中最活躍的因素,也是新形勢下加強(qiáng)和創(chuàng)新群眾工作的重要平臺和關(guān)鍵領(lǐng)域。

      第一,組織群眾是我們黨的獨(dú)特優(yōu)勢和光榮傳統(tǒng),也是當(dāng)前社會治理領(lǐng)域的一個短板。在江西瑞金時(shí)期,我們黨就領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民建立了形形色色的群眾組織,如“耕田隊(duì)”與“犁牛合作社”。在陜甘寧邊區(qū),絕大多數(shù)民眾都參加了各種團(tuán)體,95%的各業(yè)工人加入工會,農(nóng)民全體加入農(nóng)會,70%以上的婦女加入了婦女救國會,當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)的人民至少每個人加入了一種組織,有的還加入了兩個以上的團(tuán)體。改革開放以后,隨著我們在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期形成的以“單位制”和城市街居、農(nóng)村社隊(duì)相結(jié)合的基層社會管理模式逐步解體,現(xiàn)在的機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位等承擔(dān)的社會職能大部分已經(jīng)剝離,越來越多的人由“單位人”變成“社會人”,過去組織群眾的理念、制度、手段、方法越來越不適應(yīng)形勢發(fā)展需要。群眾再組織化已是社會治理的重要課題。

      第二,社會組織是現(xiàn)代社會治理的重要主體和依托,也是新形勢下組織群眾不可或缺的新手段、新平臺。目前,我國在民政部門登記的社會組織近50萬個,吸納社會就業(yè)人員超過600萬,形成的固定資產(chǎn)總值和總收入都超過千億元。但總體而言,我國社會組織發(fā)展仍然滯后,應(yīng)有的聯(lián)系服務(wù)群眾功能沒有充分釋放。比如,一些社會組織經(jīng)濟(jì)社會資源豐富,但行政化傾向明顯,政社不分、管辦一體、責(zé)任不清等現(xiàn)象依然存在,自治程度和社會公信力不高;還有一些社會組織參與社會治理的愿望強(qiáng)烈,但力量比較薄弱,“草根”特征突出,亟須扶持引導(dǎo)。同時(shí),政府對社會組織發(fā)展培育、引導(dǎo)管理的力量和投入不足,扶持和監(jiān)管兩方面能力都不適應(yīng)社會組織的迅猛發(fā)展。

      第三,發(fā)展壯大社會組織、實(shí)現(xiàn)群眾再組織化必須深入推進(jìn)社會治理創(chuàng)新。要堅(jiān)持“市場能辦的就放給市場,社會可以做好的就交給社會”,不斷創(chuàng)新社會組織培育扶持機(jī)制,形成政社分開、權(quán)責(zé)明確、依法自治的現(xiàn)代社會組織體制,鼓勵支持社會組織參與社會治理,充分激發(fā)社會活力。要加大政府購買公共服務(wù)力度,在非基本公共服務(wù)領(lǐng)域,更多更好發(fā)揮社會組織作用,凡適合社會組織承擔(dān)的,都可以通過競爭性選擇方式交給社會組織承擔(dān);在基本公共服務(wù)領(lǐng)域,也要逐步加大政府購買服務(wù)力度。要改革社會組織登記管理制度,加強(qiáng)政府監(jiān)管,引導(dǎo)它們依法開展活動。

      把群眾路線與法治方式相結(jié)合,是當(dāng)代中國社會治理的一個鮮明特征,也是確保人民安居樂業(yè)、社會安定有序、國家長治久安的根本途徑。

      第一,現(xiàn)代社會必然是法治社會。西方社會經(jīng)過幾百年的現(xiàn)代化進(jìn)程,各方面制度已相對成熟定型,人們生產(chǎn)生活的方方面面都有法條“管”著,違法必究的鐵律深入人心,完備的法律體系能夠覆蓋各種社會關(guān)系、規(guī)范各種社會行為。與他們相比,我們的社會治理主要差在社會治理的法治化、規(guī)范化、程序化水平,突出表現(xiàn)為社會治理的制度體系不完善,法制不健全,有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)等現(xiàn)象大量存在,全社會自覺運(yùn)用法治思維和法治方式的能力素質(zhì)還不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。從這個意義上說,實(shí)現(xiàn)社會治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵是建成法治社會。

      第二,建設(shè)法治社會必須走好群眾路線。法治的根基在于人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù),法治的偉力在于人民出自真誠的信仰。必須把群眾路線貫穿法治建設(shè)全過程,不斷健全社會普法教育機(jī)制,增強(qiáng)全社會法治觀念、法治信仰。要堅(jiān)持從孩子抓起,從社會生活最基本的規(guī)則教起,不斷增強(qiáng)社會成員的規(guī)則意識、權(quán)利義務(wù)意識、法治意識。要以社會主義核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)法治文化建設(shè),開展法治宣傳活動,弘揚(yáng)法治精神,促進(jìn)全社會對法治價(jià)值的認(rèn)同。要堅(jiān)持送法到鄉(xiāng)村、到街道社區(qū),實(shí)行法律服務(wù)全覆蓋,構(gòu)建有效的法律服務(wù)社會化網(wǎng)絡(luò)體系,讓每一個公民體會到法律就在身邊。

      第三,做群眾的工作必須在法治軌道內(nèi)進(jìn)行?,F(xiàn)在,群眾工作中出現(xiàn)了很多新情況、新問題,各種矛盾很多,不同的利益訴求紛繁復(fù)雜,但矛盾的解決、訴求的伸張,最終還是要在法治軌道上解決。這些年,“花錢買平安”、“人民內(nèi)部矛盾靠人民幣解決”的做法并不少見??傮w上都是通過開法律政策的口子、給當(dāng)事人法律政策之外的利益,解決了群眾的訴求和問題。這種群眾工作辦法也許一時(shí)有效,但從長期看肯定得不償失??坎恢v法律,不講是非對錯,以破壞規(guī)矩的高昂代價(jià)獲取個體和眼前利益,最終是不可持續(xù)的。實(shí)踐證明,只有用法律化解矛盾、在法治的軌道內(nèi)做群眾的工作,才是治本之道、長久之計(jì)。只要長期堅(jiān)持下去,法治在群眾中的威信就能樹立起來,法治就能在群眾工作和社會治理中發(fā)揮出根本性、全局性作用。

(作者單位:中央政法委研究室)

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