共產(chǎn)黨人不能放棄對(duì)正義的堅(jiān)守

發(fā)布日期:2014/8/4 來(lái)源:中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-《黨建》

金一南

      我講三個(gè)問題,第一個(gè)是關(guān)于話語(yǔ)權(quán),第二個(gè)是關(guān)于正義,第三個(gè)是關(guān)于進(jìn)步中國(guó)。

      關(guān)于話語(yǔ)權(quán)。先講個(gè)例子。在去年一次與拉美班學(xué)員座談時(shí),哥倫比亞一名上校發(fā)言說(shuō),你們中國(guó)人過去支持的哥倫比亞游擊隊(duì),現(xiàn)在都在販毒,你們現(xiàn)在發(fā)展很快,有錢了,不應(yīng)該對(duì)我們作一些補(bǔ)償嗎?

      他講完后,我方學(xué)員一片啞然。我想,我得說(shuō)幾句。我說(shuō),首先,中國(guó)的確支持過很多國(guó)家的民族解放斗爭(zhēng)。國(guó)家要革命,民族要獨(dú)立,人民要解放,這是20世紀(jì)的歷史洪流。聯(lián)合國(guó)成立時(shí)成員國(guó)只有40多個(gè),21世紀(jì)初時(shí)成員已經(jīng)達(dá)到190多個(gè),也就是說(shuō)整個(gè)20世紀(jì)有150多個(gè)國(guó)家獲得獨(dú)立解放,這是人類歷史上從未有過的巨大進(jìn)步。我問那位上校,你說(shuō)中國(guó)支持哥倫比亞游擊隊(duì),你知道我們還支持過南非的曼德拉嗎?后來(lái)的曼德拉成了諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,東方西方把他捧到了天上,但當(dāng)年對(duì)這個(gè)非國(guó)大青年領(lǐng)袖、非國(guó)大軍事組織負(fù)責(zé)人,有誰(shuí)幫助他?他最艱難的時(shí)候,是中國(guó)給了他最大的支持和幫助??僧?dāng)時(shí)的美國(guó)人、英國(guó)人在干什么呢?英國(guó)前首相撒切爾夫人終生厭惡曼德拉;美國(guó)支持當(dāng)時(shí)的南非政權(quán),就是因?yàn)槊绹?guó)中央情報(bào)局的情報(bào),曼德拉才被抓住,關(guān)了27年。美國(guó)當(dāng)年支持的西班牙的佛朗哥、韓國(guó)的李承晚、伊朗的巴列維、智利的皮諾切特、南越的阮文紹和阮高祺,都是聲名狼藉的獨(dú)裁者。美國(guó)的這些記錄今天就忘記了?美國(guó)當(dāng)年實(shí)行種族隔離政策,被追捕的黑人領(lǐng)袖威廉·羅伯特跑來(lái)中國(guó)避難,他的兒子小羅伯特就在中國(guó)人民大學(xué)附中上的學(xué),這不是中國(guó)的支持?可以說(shuō),中國(guó)主持了國(guó)際正義。至于說(shuō)一些人后來(lái)跑去販毒或干其他什么事了,那是他們自己的事,與我們支持的初衷和目的毫不相干。中國(guó)支持所有國(guó)家爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng),這是我們的責(zé)任,中國(guó)在整個(gè)20世紀(jì)為世界的發(fā)展和進(jìn)步提供了正能量,無(wú)須道歉或補(bǔ)償什么。那位哥倫比亞上校聽得很專注,頻頻點(diǎn)頭。晚宴時(shí)他過來(lái)握手,說(shuō)很感謝,沒有想過我講的這個(gè)角度。

      共產(chǎn)黨人主持了人類的正義、社會(huì)的正義,這是我們?cè)捳Z(yǔ)權(quán)。我們是正義的嗎?我們主持過正義嗎?我們還將為正義而奮斗嗎?今天一些人對(duì)這些問題產(chǎn)生了動(dòng)搖,還要“懺悔”。甚至有的人覺得“兩頭真”——參加革命前是真的,今天退休了是真的,中間跟著共產(chǎn)黨干的這一段成了假的。就像黃永玉畫的那幅諷刺漫畫:“這個(gè)人的一生:正確的+錯(cuò)誤的=零,白活了”。還有一些人熱衷于以小博大、以偏概全,用小考證顛覆大歷史,用局部之真顛覆歷史之真,把民族解放、人民革命的大時(shí)代描繪為大災(zāi)難、大悲劇。這種扭曲心態(tài),哪里還能感覺到一絲一毫的社會(huì)正義?

      我覺得,共產(chǎn)黨從建立之日起,從“打土豪、分田地”到為人民服務(wù)、實(shí)現(xiàn)共同富裕,都體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)正義的追求。這是我們的資本,是共產(chǎn)黨民心歸一的力量源泉。我們今天講話語(yǔ)權(quán),當(dāng)然需要語(yǔ)言技巧和傳播技巧,但是最根本的影響力來(lái)自對(duì)社會(huì)正義的主持。這意味著什么?意味著需要挺身而出,需要大義凜然,需要在原則面前的堅(jiān)定性!

      我正在寫一部電視紀(jì)錄片《血性軍人》的腳本,其中一位典型人物是我們軍事學(xué)院戰(zhàn)略教研室主任王三欣。這位我軍優(yōu)秀的教育工作者,最后倒在了講臺(tái)上。最近看材料,知道他年輕時(shí)的理想是“向往當(dāng)一個(gè)梁山好漢”,“當(dāng)個(gè)打抱不平的英雄”。這是典型的那一代共產(chǎn)黨人對(duì)正義的追求,哪像我們今天的一些人,路見不平掉頭就走,哪有什么拔刀相助??!這種頂天立地的正義感消失了。對(duì)除惡的擔(dān)當(dāng)、對(duì)平等的向往、對(duì)正義的力挺,是那一代共產(chǎn)黨人最強(qiáng)大的力量,一旦失去這種英雄氣概、擔(dān)當(dāng)精神,必然是綏靖的空氣、委曲求全的空氣、是非不清的空氣、“活麻雀比死老鷹強(qiáng)”的空氣。

      同樣的,一些人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是一切,用利益取代正義。我覺得,這是對(duì)黨的工作重心的片面理解。就像恩格斯批評(píng)第二國(guó)際伯恩斯坦時(shí)所說(shuō)的:“運(yùn)動(dòng)就是一切,目的是沒有的”。只要增長(zhǎng),不在乎正義,最后導(dǎo)致原則模糊不清甚至喪失。“一切通過發(fā)展來(lái)解決”成為普遍的思路,“以空間換取時(shí)間”成為普遍的方式,用錢來(lái)擺平一切,行不行?我覺得不行。

      共產(chǎn)黨人不能放棄原則性、失去堅(jiān)定性。一些人主張要加入富國(guó)俱樂部。去年底在一個(gè)學(xué)術(shù)討論會(huì)上,某著名大學(xué)的一位學(xué)者公開講,中國(guó)人要有富人心態(tài),要加入富人行列、跟富人在一起,不要老跟窮人混在一起。這種心態(tài)和論調(diào),居然可以登堂入室!這讓我想起1997年參觀美國(guó)西點(diǎn)軍校時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)美國(guó)駐華陸軍副官胡伯中校陪同我參觀,他是西點(diǎn)軍校1978年的畢業(yè)生。西點(diǎn)軍校的紀(jì)念館內(nèi)陳列著上甘嶺537.7高地和597.9高地兩個(gè)模型。胡伯中校指著模型對(duì)我說(shuō),這兩個(gè)高地你們只有兩個(gè)連守衛(wèi),而我們七個(gè)營(yíng)輪番進(jìn)攻,就是攻不上去,這是為什么?

      是的,我們當(dāng)年守住高地,只有兩個(gè)連,而在今天,還有沒有這樣的精神高地?還有沒有這樣堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍?還能不能在炮火硝煙中看到仍然高揚(yáng)的旗幟?今天一些人在思想解放、社會(huì)多元的旗號(hào)下,主動(dòng)地、全面地、大張旗鼓地棄守高地,“告別革命”,甚至還有人提出“你是站在政府一邊,還是站在老百姓一邊?”如果是到了這一步,那么毛澤東當(dāng)年提出的“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)命題再次出現(xiàn)了,這是我們共產(chǎn)黨人今天必須面對(duì)的歷史性拷問。

      一位軍職干部跟我講,前幾年參加會(huì)議,一位領(lǐng)導(dǎo)推薦大家看一本書《忠誠(chéng)與背叛》,講當(dāng)時(shí)的地下黨一些骨干腐化叛變、出賣組織的故事。這位軍職領(lǐng)導(dǎo)跟我說(shuō):“他講這些話的時(shí)候,眼中淚花閃爍,我們當(dāng)時(shí)都很感動(dòng),我回去要求給大家每人買一本??墒墙裉焖渤隽烁瘑栴},我該怎么給干部戰(zhàn)士們解釋?!”他問得很誠(chéng)實(shí)、很尖銳。一位高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,如果失去信仰和人格的約束力,同樣會(huì)陷入萬(wàn)劫不復(fù)的泥潭。蘇軍戰(zhàn)將朱可夫在二戰(zhàn)勝利后擔(dān)任駐德蘇軍總司令期間,把德國(guó)的油畫、貂皮大衣、水晶器皿搞了好多回來(lái)??烁癫蛩勾罅峙e報(bào),說(shuō)朱可夫貪污。斯大林就派他出差,克格勃乘機(jī)去家里搜查,把財(cái)物全部拉走上報(bào)。朱可夫回來(lái)一看事已至此,給斯大林寫了一封信,沉痛不已。最后署名都不敢提蘇聯(lián)元帥的軍銜、陸軍總司令的職務(wù),就寫“布爾什維克朱可夫”,只要求保留他的黨籍。你不能說(shuō)朱可夫不能打仗,可是沒有自律和監(jiān)督制約機(jī)制,特別容易出問題。同樣,我們從來(lái)沒有像今天這樣接近民族復(fù)興的目標(biāo),但也從來(lái)沒有像今天這樣面臨精神危機(jī)。因此,習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)要堅(jiān)定理想信念。

      中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn),掌握在中國(guó)共產(chǎn)黨人手里;中華民族的命運(yùn),掌握在中華民族手里。我們今天講話語(yǔ)權(quán),我們是否還擁有強(qiáng)有力的思想武器?是否在精神上已經(jīng)被人繳械了?能不能也向全世界提供精神產(chǎn)品?今天一些人在外面到處尋找“思想武器”。中科院一位領(lǐng)導(dǎo)同志說(shuō),里夫金的《第三次工業(yè)革命》是什么?信息技術(shù)與能源結(jié)合就是第三次工業(yè)革命了?明顯是忽悠嘛。對(duì)這本并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅覀兙谷蝗绱酥匾暎B里夫金本人都感到吃驚。這是什么問題呢?不接地氣地“山寨”別人的思想,能解決中國(guó)的問題?沒有自己的思想,我們何談?wù)莆赵捳Z(yǔ)權(quán)?

      關(guān)于正義。正義離不開精神高地,離不開捍衛(wèi)這一高地的斗爭(zhēng)精神。共產(chǎn)黨人最有力的精神就是斗爭(zhēng)精神。

      1949年6月,被迫下野的蔣介石在他的家鄉(xiāng)檢討自己的失敗,他把共產(chǎn)黨的優(yōu)點(diǎn)概括為七條:第一、組織嚴(yán)密,第二、紀(jì)律嚴(yán)厲,第三、精神緊張,第四、手段徹底,第五、軍政公開,第六、辦事調(diào)查,第七、主義第一。這是我們的對(duì)手概括的共產(chǎn)黨的力量——真正的力量、最大的力量。丟掉這些,只會(huì)喪失自己。香港回歸時(shí),一些人跑了,覺得共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精神太厲害,后來(lái)一看沒什么動(dòng)靜,又都回來(lái)了。“一國(guó)兩制”的前提是“一國(guó)”,但一些人只記住了“兩制”,忘掉了“一國(guó)”。今天香港問題的關(guān)鍵是什么?我認(rèn)為是去殖民化。任何一個(gè)過去被人家統(tǒng)治、今天獲得民族獨(dú)立的國(guó)家和地區(qū),都要進(jìn)行大量去殖民化的工作。你看看,印度、韓國(guó),再看看老蔣到臺(tái)灣后的去殖民化。印度獨(dú)立后,德里、孟買、加爾各答這些城市,英式拼法全部改成印式拼法;老蔣到臺(tái)灣后,日語(yǔ)教育取消、日本教材停用、日本名字不許再叫了。李登輝原來(lái)叫“巖里政男”,老蔣不讓他叫了,只好又叫李登輝了。而香港幾乎沒有這方面的動(dòng)作,維多利亞灣今天還叫維多利亞灣;麥理浩道今天還叫麥理浩道。行政體制、司法體制、教育體制、學(xué)校教材,都未觸及。這是“一國(guó)兩制”嗎?國(guó)民教育教材無(wú)法實(shí)施,全世界所有國(guó)家都必須實(shí)行國(guó)家體制、憲法、國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的基本教育啊。一些人打著前殖民地旗幟游行,這真是其他國(guó)家未曾出現(xiàn)的奇景。從某種程度上說(shuō),這是內(nèi)地問題在香港的反應(yīng),是一些人對(duì)斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)有意無(wú)意地放棄。今天不少黨的干部不想抓、也不會(huì)抓黨的建設(shè),不想抓、也不會(huì)抓思想建設(shè),不關(guān)注社會(huì)的公平正義。一些地方黨委書記的重點(diǎn)放在招商引資、土地出讓、項(xiàng)目開發(fā)上,黨不管黨、政不議政,忘掉正義,喪失純潔,全部動(dòng)力只剩下經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)。

      《白鹿原》作者陳忠實(shí)講過一句話,很深刻。他說(shuō),我們今天缺乏的不是思想,而是思想的力度。我們今天思想太多了,東方的、西方的,古典的、現(xiàn)代的,什么思想沒有啊,但沒有力度。什么叫思想的力度?毛澤東說(shuō):馬克思的思想勢(shì)如破竹,魯迅的思想勢(shì)如破竹。勢(shì)如破竹就是力度。同樣,毛澤東思想也勢(shì)如破竹。勢(shì)如破竹的基礎(chǔ)在哪里?第一,植根于中國(guó)大地;第二,能夠找到解決這塊土地上發(fā)生問題的辦法。古希臘的普羅塔哥拉講,大腦不是一個(gè)等待填滿的容器,而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火炬。中國(guó)共產(chǎn)黨人最有價(jià)值的工作,就做點(diǎn)燃人們大腦的火炬。馬克思列寧主義最有力的武器是批判,真理是在批判和斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。而我們今天一些同志放棄了精神上的武裝,如果這樣下去,我們還能感覺到自己從事的事業(yè)是正義的嗎?

      共產(chǎn)黨人不管職位高低,首先要做一個(gè)有正義感的人。你不主持正義,沒有原則,有誰(shuí)愿意跟你走?今年初我給《人民日?qǐng)?bào)》寫評(píng)論,引用了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間最黑暗、最困難的時(shí)候一位學(xué)者說(shuō)的話:只要少數(shù)之中的少數(shù)、優(yōu)秀里面的優(yōu)秀,不肯坐以待斃,這個(gè)民族就總有希望。共產(chǎn)黨人就是這樣的優(yōu)秀分子。這樣的共產(chǎn)黨人,才能真正帶領(lǐng)全民族前進(jìn)。

      關(guān)于進(jìn)步中國(guó)。我們今天的機(jī)遇前所未有??梢詮膸讉€(gè)方面看:

      首先是國(guó)力的全新起點(diǎn)。2004年我們的經(jīng)濟(jì)總量超過意大利,成為世界第六大經(jīng)濟(jì)體;2005年連續(xù)超過英國(guó)和法國(guó),成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體;2008年超過德國(guó),成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體;2010年超過日本,成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這是歷史性的變化。1978年鄧小平訪問美國(guó),想籌5萬(wàn)美元都作難,銀行費(fèi)大勁才拿來(lái);他1988年春節(jié)在上海,問上海的領(lǐng)導(dǎo)同志財(cái)政節(jié)余還有多少?朱镕基實(shí)實(shí)在在回答,還有30億。小平同志說(shuō):好,我全拿走。朱镕基同志急了,說(shuō)小平同志你全拿走,我們上海春節(jié)怎么過?小平同志說(shuō),你過不了春節(jié),你知道全國(guó)還有多少個(gè)省市過不了春節(jié)?你看1978年、1988年我們的財(cái)政狀況就是這樣。你再看看今天,每年財(cái)政收入都在10萬(wàn)億人民幣以上。這種發(fā)展、這種變化,毫無(wú)疑問是我們國(guó)力的全新起點(diǎn)。

      第二,軍力的全新起點(diǎn)。富國(guó)強(qiáng)軍,是多少代中國(guó)人的夢(mèng)想?。∥覀兗业鬃颖?,國(guó)防建設(shè)長(zhǎng)期在低水平循環(huán)。小平同志當(dāng)年設(shè)想,什么時(shí)候我們GDP達(dá)到1萬(wàn)億美元時(shí),拿出100億美元投入國(guó)防,就能大大改善裝備,提升戰(zhàn)斗力了?,F(xiàn)在我們的國(guó)防投入已經(jīng)達(dá)到小平同志當(dāng)年設(shè)想的10倍多。毛澤東、鄧小平當(dāng)年設(shè)想的富國(guó)強(qiáng)軍最終都沒能實(shí)現(xiàn),而今天正在實(shí)現(xiàn)。我們已經(jīng)走過了軍隊(duì)建設(shè)的瓶頸,進(jìn)入了一個(gè)黃金發(fā)展時(shí)期。到陸軍、海軍、空軍、二炮部隊(duì)看看就知道,武器裝備明顯改善,軍人待遇顯著提高,軍事能力逐步增強(qiáng)。中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)的董事長(zhǎng)林左鳴講,我們以前與美國(guó)空軍的差距叫望塵莫及,今天可以叫望其項(xiàng)背了。再用20年、30年,爭(zhēng)取做到并駕齊驅(qū)。這是中國(guó)航空人的雄心壯志。這是前所未有的歷史性進(jìn)步。雖然今天中國(guó)社會(huì)各種的缺陷、弊端都存在,但進(jìn)步是無(wú)可否認(rèn)的。

      第三,國(guó)際關(guān)系的新起點(diǎn)。中國(guó)今天已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)的中心之一,國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況、外匯儲(chǔ)備、人民幣匯率、股市行情、國(guó)內(nèi)政策調(diào)整等等,深刻地影響世界。今年兩會(huì)上周小川行長(zhǎng)和易綱外匯管理局局長(zhǎng)那場(chǎng)記者招待會(huì),可謂字斟句酌、謹(jǐn)小慎微。為什么?因?yàn)榻裉熘袊?guó)央行行長(zhǎng)一句話會(huì)影響中國(guó)股市、影響全球股市。我們雖然從來(lái)沒有像今天這么接近民族復(fù)興的目標(biāo),但也從來(lái)沒有像今天這樣面對(duì)巨大的風(fēng)險(xiǎn)。我們就像一個(gè)攀巖者,已經(jīng)攀得很高了,但是要進(jìn)入一個(gè)反斜面,才能登頂。所以,我們今天講問題中國(guó),決不否認(rèn)進(jìn)步中國(guó),我們的進(jìn)步是歷史性的。今天思想解放的進(jìn)步,也是歷史性的,過去我們不可能像今天這樣暢所欲言地討論問題。

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