湖北省教育考試院

李  捷

      鄧小平響亮地提出了走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大號召，領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨在新中國成立以來革命和建設(shè)實踐的基礎(chǔ)上，成功地開辟出中國特色社會主義事業(yè)新局面。

      鄧小平同志是全黨、全軍、全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導人，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，鄧小平理論的創(chuàng)立者。他為改革開放和中國特色社會主義作出的歷史性貢獻，集中體現(xiàn)在以下五個方面。

　　第一，沖破“左”的指導思想的長期羈絆，依靠實事求是和改革開放這兩大動力，不斷推動實踐創(chuàng)新，開創(chuàng)中國特色社會主義正確道路。

　　“文化大革命”結(jié)束不久，最為突出的思想羈絆就是“兩個凡是”。鄧小平通過支持真理標準大討論，沖破了“兩個凡是”的禁錮和壓制，重新恢復了黨的實事求是思想路線，為召開黨的十一屆三中全會奠定了思想基礎(chǔ)。

　　當時還有一個障礙，就是“階級斗爭為綱”。從1962年八屆十中全會重提階級斗爭算起，這一指導思想在黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位長達16年之久。通過解放思想大討論和大規(guī)模平反冤假錯案，到黨的十一屆三中全會，果斷停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策。由此端正了黨的政治路線。

　　再有一個障礙，就是對于社會主義認識上的傳統(tǒng)觀念束縛。在長期艱難的探索中，我們黨既對社會主義傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生過重大突破，為后來開創(chuàng)中國特色社會主義提供了理論源頭，也在很多問題上未能突破社會主義傳統(tǒng)觀念的束縛，致使長期以來對于“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”沒有完全搞清楚。鄧小平強調(diào)貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮；平均主義大鍋飯不是社會主義，要鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富起來，通過先富帶后富，最終實現(xiàn)共同富裕；沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化，必須使民主制度化、法律化；計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計劃和市場都是經(jīng)濟手段。

　　總之，鄧小平依靠解放思想、實事求是激發(fā)出來的思想理論動力，依靠改革開放激發(fā)出來的社會生產(chǎn)力和社會活力，沖破了“左”的思想禁錮，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。

　　第二，高度警惕“左”的思想長期影響，堅決抵制放棄黨的領(lǐng)導、放棄馬列主義毛澤東思想的各種錯誤思潮，不斷推進實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系的第一個成果——鄧小平理論。

　　在撥亂反正的過程中，在改革開放的過程中，需要不斷排除各種錯誤思潮的干擾。在改革開放過程中，要不斷克服“左”的思想長期影響，而糾“左”容易出右，這已成為一條不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

　　對于否定黨的領(lǐng)導，否定馬克思列寧主義、毛澤東思想，否定人民民主專政，否定社會主義道路的資產(chǎn)階級自由化思潮，鄧小平始終保持著高度警惕，針鋒相對地提出要堅持四項基本原則，并且強調(diào)堅持黨的基本路線和反對資產(chǎn)階級自由化這兩項，都要一百年不動搖。

　　與此同時，鄧小平對于長期以來“左”的錯誤思想影響，也保持著高度的警惕。他強調(diào)：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”

　　鄧小平把自己稱作為“實事求是派”，以此表達了既反“左”又防止右，始終堅持中國特色社會主義正確方向的堅強決心。他抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻揭示我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，指出：我國還處在社會主義初級階段，鞏固和發(fā)展社會主義制度需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。在此基礎(chǔ)上，他還深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，指出：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。鄧小平第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。

　　第三，科學判斷時代主題和時代特征，開啟了沿著和平發(fā)展道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大歷程。

　　上世紀70年代末至80年代初，整個國際局勢發(fā)生了重大變化，東西關(guān)系與南北關(guān)系都出現(xiàn)了前所未有的新特點。與此同時，隨著中國對外開放、中美建交、臺灣海峽出現(xiàn)和平前景，中國與世界的關(guān)系也在悄然間發(fā)生著重大調(diào)整。在這種情況下，長期以來對國際格局及其特征的基本判斷，也需要隨之做出改變。

　　鄧小平經(jīng)過反復研究和慎重觀察，于80年代中期提出關(guān)于時代主題的判斷，即和平與發(fā)展是當今世界的兩大問題。

　　形成這一重大判斷，源于對國際形勢和對外政策的兩個轉(zhuǎn)變。在國際形勢的分析判斷上，改變了原來認為戰(zhàn)爭的危險很迫近的看法，確認在較長時間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有可能的，維護世界和平是有希望的。在對外政策上，改變了針對蘇聯(lián)霸權(quán)主義威脅的“一條線”戰(zhàn)略，確認中國不打別人的牌，也不允許任何人打中國牌，樹立中國的發(fā)展是和平力量的發(fā)展，是制約戰(zhàn)爭力量的發(fā)展的國際形象。以此增強中國在國際上的地位，增強中國在國際問題上的發(fā)言權(quán)。實踐證明，這兩個變化，既拓展了中國在國際風云變化中的回旋余地，也確保了改革開放贏得良好穩(wěn)定的國際環(huán)境。

　　關(guān)于時代特征和時代主題，鄧小平指出：現(xiàn)在世界上問題很多，有兩個比較突出。一個是和平問題，一個是發(fā)展問題。和平問題，主要是第二次世界大戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)格局，東西方兩大陣營的存在。要爭取和平就必須反對霸權(quán)主義，反對強權(quán)政治。發(fā)展問題，即是發(fā)達國家同發(fā)展中國家的矛盾問題。發(fā)達國家越來越富，相對的是發(fā)展中國家越來越窮。解決這個問題單靠南北對話還不行，還要加強第三世界國家之間的合作，也就是南南合作。通過南南合作，推動南北合作。這兩件事匯合在一起，就是要打破國際政治經(jīng)濟不平等的舊秩序，建立國際政治經(jīng)濟新秩序。這既代表了廣大發(fā)展中國家的共同利益，也反映了當今世界的時代潮流，是上世紀70年代反對霸權(quán)主義思想的新發(fā)展。

　　鄧小平的上述重要判斷，既為黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來奠定了重要基礎(chǔ)，也為中國堅定不移走和平發(fā)展道路指明了方向。

　　關(guān)于中國和世界的關(guān)系，鄧小平指出：“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，“總結(jié)歷史經(jīng)驗，中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗證明，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界。”

　　關(guān)于堅持走和平發(fā)展道路，鄧小平提出：“應當把發(fā)展問題提到全人類的高度來認識，要從這個高度去觀察問題和解決問題”。“我們搞的是有中國特色的社會主義，是不斷發(fā)展社會生產(chǎn)力的社會主義，是主張和平的社會主義。”“我們堅持獨立自主的和平外交政策，不參加任何集團。同誰都來往，同誰都交朋友，誰搞霸權(quán)主義我們就反對誰，誰侵略別人我們就反對誰。我們講公道話，辦公道事。這樣，我們國家的政治分量就更加重了。這個政策很見效，我們要堅持到底。”

　　關(guān)于中國永遠不稱霸，鄧小平指出：“中國和所有第三世界國家的命運是共同的。中國永遠不會稱霸，永遠不會欺負別人，永遠站在第三世界一邊。”同時，“任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。”

　　第四，科學總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗和教訓，通過規(guī)劃現(xiàn)代化建設(shè)總目標和三步走發(fā)展戰(zhàn)略，開啟了全面建成小康社會進而實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的偉大歷程。

　　實現(xiàn)現(xiàn)代化，是毛澤東等老一輩革命家夢寐以求的目標。但是長期以來，存在著現(xiàn)代化標準過高、要求過急的問題。對此，鄧小平在黨的十一屆三中全會以后，在謀劃改革開放的同時，就在考慮對現(xiàn)代化目標和步驟作適當調(diào)整的問題。

　　鄧小平指出：“我們開了大口，本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。后來改了個口，叫中國式的現(xiàn)代化，就是把標準放低一點。”他在同日本首相大平正芳的談話中進一步提出：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。”5年之后，1984年，鄧小平又對日本首相中曾根康弘說：“我們提出的到本世紀末翻兩番的目標能不能實現(xiàn)，會不會落空？從提出到現(xiàn)在，五年過去了。從這五年看起來，這個目標不會落空。翻兩番，國民生產(chǎn)總值人均達到八百美元，就是到本世紀末在中國建立一個小康社會。這個小康社會，叫做中國式的現(xiàn)代化。翻兩番、小康社會、中國式的現(xiàn)代化，這些都是我們的新概念。”

　　鄧小平所說的“翻兩番”、“小康社會”、“中國式的現(xiàn)代化”等核心概念，都是他對中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的獨特貢獻。不僅如此，鄧小平還為實現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化提出了“三步走”戰(zhàn)略。

　　“三步走”戰(zhàn)略的時間跨度為1980年至2049年。在這70年間，第一步，要實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。這個任務到1987年黨的十三大時已經(jīng)基本實現(xiàn)。第二步，到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。這個任務也已經(jīng)實現(xiàn)。第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

　　在這個現(xiàn)代化的整體構(gòu)想中，“小康社會”是一個關(guān)鍵性概念。它猶如一個中轉(zhuǎn)站，把現(xiàn)代化目標和中華民族偉大復興的奮斗目標有機地聯(lián)系在一起，把國家富強同人民小康有機地聯(lián)系在一起。

　　第五，從毫不動搖地貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段總路線的要求出發(fā)，提出從嚴治黨、黨要管黨，全面加強執(zhí)政黨建設(shè)。

　　黨的十一屆三中全會，不僅掀開了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新篇章，也掀開了全面加強執(zhí)政黨建設(shè)的新篇章。

　　這個新，首先新在形成了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體。鄧小平響亮地提出了走自己的路、建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大號召，領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨在新中國成立以來革命和建設(shè)實踐的基礎(chǔ)上，成功地開辟出中國特色社會主義事業(yè)新局面。

　　這個新，還新在形成了“一個中心、兩個基本點”的黨在社會主義初級階段的基本路線。它的完整表述是：領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。鄧小平不止一次地強調(diào)：要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持“一個中心、兩個基本點”。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你。

　　這個新，還新在賦予執(zhí)政黨建設(shè)新要求。這個新要求包括：第一，要始終堅持黨的領(lǐng)導。鄧小平強調(diào)指出：在中國這樣一個大國，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，必然四分五裂，一事無成。對于黨內(nèi)外任何企圖削弱、擺脫、取消、反對黨的領(lǐng)導的傾向，必須進行批評、教育以至必要的斗爭。這是四個現(xiàn)代化能否實現(xiàn)的關(guān)鍵。第二，要努力改善黨的領(lǐng)導。鄧小平指出：改革黨和國家的領(lǐng)導制度，不是要削弱黨的領(lǐng)導，渙散黨的紀律，而正是為了堅持和加強黨的領(lǐng)導，堅持和加強黨的紀律。堅持四項基本原則的核心，就是堅持黨的領(lǐng)導。問題是黨要善于領(lǐng)導；要不斷地改善領(lǐng)導，才能加強領(lǐng)導。第三，要聚精會神地抓黨的建設(shè)。鄧小平語重心長地對以江澤民為核心的黨中央第三代領(lǐng)導集體說：這個黨該抓了，不抓不行了。他特別強調(diào)：我們要反對腐敗，搞廉潔政治。整個改革開放過程中都要反對腐敗。我們前進的步伐會更穩(wěn)健，更扎實，更快。我很相信這一點。事實證明，共產(chǎn)黨能夠消滅丑惡的東西。對干部和共產(chǎn)黨員來說，廉政建設(shè)要作為大事來抓。

　　這個新，還新在在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)條件下，繼續(xù)強調(diào)群眾路線和實事求是不動搖。鄧小平指出：培養(yǎng)好的風氣，最主要的是走群眾路線和實事求是這兩條。他強調(diào)：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。如果哪個黨組織嚴重脫離群眾而不能堅決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄。”鄧小平把人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應作為制定方針政策和作出決斷的出發(fā)點和歸宿，把是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平作為判斷一切工作是非得失的標準。鄧小平把改革開放的功勞歸功于人民群眾的創(chuàng)造，指出：“改革開放中許許多多的東西，都是由群眾在實踐中提出來的”，“絕不是一個人的腦筋就可以鉆出什么新東西來，是群眾的智慧，集體的智慧。”他常說：“個人是集體的一分子。任何事情都不是一個人做得出來的。”這樣，就把群眾第一的觀點和實踐第一的觀點統(tǒng)一起來，把科學決策、民主決策和集體決策結(jié)合起來。

　　鄧小平領(lǐng)導改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)給我們的啟示

　　（一）必須實事求是、一切從實際出發(fā)，尋找切實可行的道路和解決方案，既不能搞教條主義、理想主義，更不能畢其功于一役。

　　因此，社會主義必須消滅貧窮，貧窮不是社會主義。但是，社會主義又不能搞“平均主義大鍋飯”，平均主義也不是社會主義。因此，社會主義必須追求比資本主義更高的效益，但是又不能沒有公平正義，兩極分化不是社會主義。這些都是既從中國國情出發(fā)，又從馬克思主義基本原理出發(fā)，得到的科學結(jié)論，也是中國特色社會主義重要的理論創(chuàng)新。

　　（二）必須堅持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，毫不動搖地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心。

　　新中國的歷史，改革開放的歷史，反復證明，發(fā)展是硬道理，發(fā)展是解決中國當今一切問題的關(guān)鍵。發(fā)展之中，一個始終不變的著力點，就是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。這是中國經(jīng)濟社會不斷進步的基礎(chǔ)和前提。正因為如此，我們必須始終扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放松。在這個問題上，決不能再犯歷史性錯誤。

　　與此同時，發(fā)展的內(nèi)涵在不斷變化。從粗放式的發(fā)展到集約式的發(fā)展，從單純依靠投資、就業(yè)、外貿(mào)三駕馬車拉動的總量擴張型發(fā)展到更多依靠科技創(chuàng)新驅(qū)動、智力投入、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展，從突出強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展到經(jīng)濟社會、城市鄉(xiāng)村的包容性發(fā)展，從高耗能、高污染的發(fā)展到綠色節(jié)能環(huán)保型的發(fā)展，從效益優(yōu)先兼顧公平的發(fā)展到統(tǒng)籌公平與效益、逐步實現(xiàn)全體人民共享共富的發(fā)展，這些都是我們當今正在面臨的在發(fā)展問題上的重大調(diào)整與轉(zhuǎn)型，是發(fā)展的要求，是時代的要求。但是，我們也要清醒地看到，沒有當年邁出的勇敢一步，沒有粗放式發(fā)展、突出強調(diào)效益優(yōu)先的發(fā)展，就不可能有今天的轉(zhuǎn)型發(fā)展。這就是發(fā)展問題上的辯證法。千萬不能以今日之是來簡單地斷昨日之非。

　　（三）必須始終堅持共產(chǎn)主義理想，志存高遠，又必須從社會主義初級階段這個基本國情出發(fā)，腳踏實地。

　　在這個問題上，鄧小平既是典型的理想主義者，又是典型的具有高度務實精神的戰(zhàn)略家。他從來沒有對共產(chǎn)主義信念動搖過，始終對社會主義必然要戰(zhàn)勝資本主義、社會主義優(yōu)越于資本主義抱有堅定的信心。他又深深懂得，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，不是說出來的，而是干出來的。“空談誤國，實干興邦”。不干，半點馬克思主義都沒有。

　　習近平總書記反復強調(diào)，中國特色社會主義是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。黨員領(lǐng)導干部要堅定理想信念，要補足理想信念之“鈣”，決不能得軟骨病。同時，黨員領(lǐng)導干部又要腳踏實地。如果丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠大目標，就會迷失方向，變成功利主義、實用主義。同時，我們又必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標，腳踏實地推進我們的事業(yè)。沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。

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