湖北省教育考試院

朱繼東

      今年10月31日，習(xí)近平總書記在福建古田召開的全軍政治工作會議上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮政治工作對強(qiáng)軍興軍的生命線作用，把理想信念、黨性原則、戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)、政治工作威信在全軍牢固樹立起來，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)而奮斗。這為在新的歷史條件下大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)古田會議精神指明了正確方向。

　　在中國共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的建設(shè)史上，85年前召開的古田會議是一個(gè)重要的里程碑。這次會議首次旗幟鮮明地提出和正式確立思想建黨和政治建軍的原則，對于中國在新時(shí)期應(yīng)對意識形態(tài)斗爭的復(fù)雜局面、搞好黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，認(rèn)真總結(jié)和分析古田會議為何、如何提出思想建黨原則，特別是這一思想在此后80多年的中國革命、建設(shè)和改革中經(jīng)過了怎樣的發(fā)展、發(fā)揮了怎樣的作用，不僅可以使我們能夠更好地直面和應(yīng)對“去意識形態(tài)化”、“普世價(jià)值”論、“軍隊(duì)國家化”等錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)，也對搞好黨的純潔性、先進(jìn)性建設(shè)意義重大。

　　一、古田會議首次旗幟鮮明地提出和確立思想建黨的原則

　　我們黨從成立之日起就高度重視以思想政治工作為核心的意識形態(tài)工作，但思想上建黨真正引起全黨重視并成為共識卻是在古田會議上，這也被認(rèn)為是古田會議最突出的歷史貢獻(xiàn)。毛澤東在為大會寫的決議中的第一部分“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”，指出了紅四軍黨內(nèi)存在的單純軍事觀點(diǎn)、極端民主化、主觀主義、個(gè)人主義、流寇思想等各種非無產(chǎn)階級思想的表現(xiàn)、來源及其糾正的辦法，并號召同志們一起努力徹底地加以肅清。這不僅體現(xiàn)了毛澤東對清除非無產(chǎn)階級思想、建立革命的無產(chǎn)階級意識形態(tài)重要性的認(rèn)識，也體現(xiàn)了我們黨一貫重視抓好思想政治工作的思想和作風(fēng)。

　　第一次國共合作失敗后，大多數(shù)中國共產(chǎn)黨人被迫離開城市到廣大農(nóng)村開展土地革命，導(dǎo)致黨員的主要成分由工人出身變成農(nóng)民出身，隨之也產(chǎn)生了一系列問題。當(dāng)時(shí)包括蘇聯(lián)在內(nèi)的各國共產(chǎn)黨普遍認(rèn)為，共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，應(yīng)該大量發(fā)展工人黨員、提拔工人干部。面對這一理論和現(xiàn)實(shí)的矛盾，在古田會議上，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)為，黨雖然無法選擇自己所處的環(huán)境，但卻可以通過加強(qiáng)思想教育來處理好黨員社會成分與黨的性質(zhì)之間的矛盾。會議明確指出：“黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構(gòu)成的”。這標(biāo)志著我們黨把農(nóng)民的定位從無產(chǎn)階級同盟軍變成了中國革命主力軍。會議抓住黨內(nèi)存在的無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想之間的矛盾這一最關(guān)鍵性的問題，提出了著重從思想上建黨的重要原則和正確方法，并突出了堅(jiān)持無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)原則，把黨的思想建設(shè)放在了第一位。

　　為了處理好無產(chǎn)階級思想同非無產(chǎn)階級思想之間的矛盾，古田會議決議提出，首先必須加強(qiáng)對廣大黨員的馬列主義和正確路線的教育，通過加強(qiáng)思想建設(shè)和加強(qiáng)對農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級出身的黨員的思想改造，提高黨員的政治素質(zhì)，保證無產(chǎn)階級思想的領(lǐng)導(dǎo)和黨組織的無產(chǎn)階級性質(zhì)，從而達(dá)到擔(dān)負(fù)重大斗爭任務(wù)的目的。會議提出了“從教育上提高黨內(nèi)的政治水平”、“用無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想”等重要思想。并規(guī)定了閱讀黨報(bào)、政治簡報(bào)、編寫印發(fā)各種開展教育的小冊子、開辦訓(xùn)練班、個(gè)別談話、開展批評與自我批評、召開各級黨組織的會議等加強(qiáng)黨內(nèi)教育的方法，提倡廣泛地進(jìn)行調(diào)查研究，科學(xué)地分析和估量政治形勢，真正形成濃厚的政治空氣，從而把思想上建黨落在了實(shí)處。

　　由于紅四軍官兵大部分是從舊式軍隊(duì)脫胎而來的，舊式軍隊(duì)的思想對他們影響很大，普遍存在著軍事不受政治節(jié)制等錯(cuò)誤認(rèn)識。古田會議批判了“軍事好，政治自然會好”、“司令部對外”以及把政治機(jī)關(guān)隸屬于軍事機(jī)關(guān)等單純軍事思想的錯(cuò)誤，并在決議中明確指出：“中國的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。”“軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一”。這就明確了紅軍必須堅(jiān)決服從黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，明確了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)是紅軍隊(duì)伍建設(shè)的根本原則，明確了政治工作在紅軍隊(duì)伍中的重要地位和作用，強(qiáng)調(diào)了要在紅軍中健全黨的各級組織。決議指出：“紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)”。不僅規(guī)定了紅軍的無產(chǎn)階級性質(zhì)，也確立了紅軍全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。從此，從思想上建黨到思想上建軍，“黨指揮槍”的重要原則在黨的歷史上得到確立。

　　針對黨內(nèi)當(dāng)時(shí)存在的極端民主化等錯(cuò)誤思潮，古田會議旗幟鮮明地進(jìn)行了批判，并指出了其嚴(yán)重錯(cuò)誤和危害：“在于損傷以至完全破壞黨的組織，削弱以至完全毀滅黨的戰(zhàn)斗力，使黨擔(dān)負(fù)不起斗爭的責(zé)任，由此造成革命的失敗”。在此基礎(chǔ)上，會議著重強(qiáng)調(diào)了如下糾正方法：一是開會時(shí)要使到會的人盡量發(fā)表意見。有爭論的問題，要把是非弄明白，不要調(diào)和敷衍。一次不能解決的，二次再議，以期得到明晰的結(jié)論。二是黨的紀(jì)律是少數(shù)服從多數(shù)，少數(shù)人在自己的意見被否決之后，必須擁護(hù)多數(shù)人所通過的決議。會議還強(qiáng)調(diào)了通過建立黨委領(lǐng)導(dǎo)制實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)，通過實(shí)行無產(chǎn)階級民主堅(jiān)持官兵平等，通過正確開展黨內(nèi)批評解決黨內(nèi)矛盾，并把少數(shù)服從多數(shù)作為黨的紀(jì)律之一確定了下來。會議提倡開展批評和自我批評，指出：“黨內(nèi)批評是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的武器”。這些舉措不僅使黨的民主集中制原則真正確立和進(jìn)一步健全，也為思想上建黨提供了有力的組織保障，是對馬克思主義建黨學(xué)說的極大豐富和發(fā)展。通過這一系列努力，古田會議實(shí)現(xiàn)了“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化”。

　　二、思想建黨原則成為黨在意識形態(tài)工作中最重要的指導(dǎo)思想

　　從古田會議開始，毛澤東和黨中央始終堅(jiān)持思想建黨原則，特別重視思想理論建設(shè)，注重運(yùn)用馬克思主義理論來武裝全黨，并把這種思想不斷地發(fā)展和豐富。1932年7月，中共中央在給中區(qū)中央局及蘇區(qū)閩贛兩省委的信中強(qiáng)調(diào)指出：“政治工作在紅軍中有決定的意義……政治工作不是附帶的，而是紅軍的生命線。”1937年9月，面對日本侵華戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，毛澤東發(fā)表《反對自由主義》一文，再次提出和號召加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，提出：“我們主張積極的思想斗爭，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個(gè)武器。”強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，應(yīng)該是襟懷坦白，忠實(shí)，積極，以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益；無論何時(shí)何地，堅(jiān)持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯(lián)系；關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。這樣才算得一個(gè)共產(chǎn)黨員。”這些話在當(dāng)時(shí)鼓舞和激勵(lì)了無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命群眾為奪取抗日戰(zhàn)爭和民族解放事業(yè)的勝利而奮不顧身地去流血犧牲，直到今天讀來仍讓人倍感責(zé)任和力量。1938年10月，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中又指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”強(qiáng)調(diào)革命的理論對無產(chǎn)階級革命政黨的重要性，這是我們黨對思想建黨原則的堅(jiān)持和深化。

　　1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是我們黨思想建黨原則的又一次成功實(shí)踐，是對古田會議精神的繼承和升華。會議提出了對犯錯(cuò)誤的同志要采取“懲前毖后、治病救人”的方針，強(qiáng)調(diào)處理違犯黨的紀(jì)律的黨組織和黨員應(yīng)執(zhí)行懲戒與教育相結(jié)合的原則，達(dá)到既弄清思想又團(tuán)結(jié)同志的目的。“對于人的處理問題取慎重態(tài)度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一。”尤其是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思主義思想、理論教育的整風(fēng)形式，成為中國共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富。1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會上強(qiáng)調(diào)：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”“兩個(gè)務(wù)必”提倡的宗旨意識和執(zhí)政理念成為思想建黨原則的重要內(nèi)容，對于進(jìn)一步加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，更好地密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，具有非常重要的指導(dǎo)意義。

　　新中國成立后，毛澤東更是一直高度重視思想上建黨，并進(jìn)行了深入思考。1954年4月，毛澤東在審定即將頒布實(shí)施的《中國人民解放軍政治工作條例（草案）》時(shí)，親筆修改恢復(fù)了總則中“中國共產(chǎn)黨在人民解放軍中的政治工作是我軍的生命線”等重要內(nèi)容。1955年3月召開的黨的全國代表會議再次強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的思想政治工作，毛澤東在會上特別提出要打造一支強(qiáng)大的馬克思主義理論人才隊(duì)伍。他強(qiáng)調(diào)提出：“我們要作出計(jì)劃，組成這么一支強(qiáng)大的理論隊(duì)伍，有幾百萬人讀馬克思主義的理論基礎(chǔ)，即辯證唯物論和歷史唯物論，反對各種唯心論和機(jī)械唯物論。”1963年5月，他在著名的《人的正確思想是從哪里來的？》中再次指出：“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。”這段論述，系統(tǒng)地闡明了一個(gè)正確的認(rèn)識的形成常常需要經(jīng)過從物質(zhì)到精神、再從精神到物質(zhì)，即從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐這樣反復(fù)多次的過程，從哲學(xué)等理論層面對加強(qiáng)黨的思想建設(shè)給予了科學(xué)指導(dǎo)。正是在他的領(lǐng)導(dǎo)下，高度重視意識形態(tài)工作、堅(jiān)持思想上建黨成為我們黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨重要的政治優(yōu)勢和動(dòng)力源泉。

　　鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都創(chuàng)造性地繼承了我們黨思想上建黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，并根據(jù)當(dāng)代中國的實(shí)際國情進(jìn)行了發(fā)展。改革開放以后，鄧小平同志一方面強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想的地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持“老祖宗不能丟”，繼續(xù)堅(jiān)持思想上建黨；另一方面鼓勵(lì)大家要敢于講出老祖宗沒有說過的新話來，鼓勵(lì)在新形勢下創(chuàng)新思想上建黨的方式、方法。1989年12月，到古田視察的江澤民同志指出：“我們抓黨的建設(shè)，抓軍隊(duì)的建設(shè)，抓思想政治工作，就要按古田會議精神去做。古田會議決議是個(gè)寶，至今還有強(qiáng)大生命力，要溫故知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之。”1999年6月，胡錦濤同志在參觀古田會議紀(jì)念館后指出，古田會議強(qiáng)調(diào)要重視加強(qiáng)思想政治建設(shè)，這個(gè)精神至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)古田會議精神，充分發(fā)揮思想政治工作這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，確保黨的政治任務(wù)的順利完成。

　　在福建工作期間，習(xí)近平同志就7次到古田會議會址參觀，大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)古田會議精神。黨的十八大后，習(xí)近平同志更是特別重視思想上建黨，不僅強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，更強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨要堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。2012年12月5日，他在接見第二炮兵第八次黨代表大會代表時(shí)諄諄告誡大家“要堅(jiān)持從思想上政治上建設(shè)部隊(duì)”。今年10月8日，他在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會上的講話中特別指出：“現(xiàn)在，一個(gè)比較明顯的問題就是輕視思想政治工作，以為定了制度、有了規(guī)章就萬事大吉了，有的甚至已經(jīng)不會或不大習(xí)慣于做認(rèn)真細(xì)致的思想政治工作了，有的甚至認(rèn)為組織找自己談話是多此一舉。正是這樣的簡單化和片面性，使一些本來可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)、一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生。”他進(jìn)一步提出：“思想教育要結(jié)合落實(shí)制度規(guī)定來進(jìn)行，抓住主要矛盾，不搞空對空。要使加強(qiáng)制度治黨的過程成為加強(qiáng)思想建黨的過程，也要使加強(qiáng)思想建黨的過程成為加強(qiáng)制度治黨的過程。”這些講話為今后進(jìn)一步堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善思想上建黨指明了方向，是思想建黨原則這一優(yōu)良傳統(tǒng)在新形勢下的新發(fā)展，是應(yīng)對執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)和增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的必由之路。

　　三、意識形態(tài)能力建設(shè)是當(dāng)前思想建黨原則的核心

　　雖然古田會議已經(jīng)過去80多年了，但思想建黨這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)一直沒有丟，并且對黨在新時(shí)期面對新挑戰(zhàn)、經(jīng)受新考驗(yàn)具有特別重要的意義。改革開放以來，面對全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化等大潮沖擊，中國的主流意識形態(tài)建設(shè)面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。社會主義和資本主義兩種社會形態(tài)在制度架構(gòu)、理想信念、價(jià)值取向上的異質(zhì)性，決定了二者之間包括意識形態(tài)在內(nèi)等各方面的交往、碰撞和斗爭在所難免，并且無法回避。在全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化大潮的沖擊下，我們正處在一個(gè)思想多元、多變的時(shí)代，“去意識形態(tài)化”、“非意識形態(tài)化”、“意識形態(tài)多元化”等錯(cuò)誤思潮蔓延，傳統(tǒng)的意識形態(tài)傳播手段和方式遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也對我們每一名黨員干部做好意識形態(tài)工作的能力提出了更多、更高的要求，要求每一位黨員干部都要高度重視意識形態(tài)工作，立場堅(jiān)定、明辨是非、敢于亮劍、善于發(fā)聲。這就要求我們必須把思想建黨原則再次提高到一個(gè)特別重要的位置，每一位黨員干部都必須守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，以高度負(fù)責(zé)任的精神努力抓好意識形態(tài)能力建設(shè)。

　　抓好意識形態(tài)能力建設(shè)要求我們必須直面現(xiàn)實(shí)，用理論解答好群眾心中的疑問。由于多年來一部分領(lǐng)導(dǎo)干部輕視意識形態(tài)能力建設(shè)，再加上西方不斷加大意識形態(tài)滲透力度，一大批西方意識形態(tài)的觀念，從“憲政民主”、“公民社會”、“軍隊(duì)國家化”到其所謂的自由、人權(quán)等，借助“普世價(jià)值”的外衣登堂入室，搶占各種思想陣地并造成了極大的思想混亂。在這種背景下，不少理論工作者乃至部分領(lǐng)導(dǎo)干部有意無意地把一些意識形態(tài)問題學(xué)術(shù)化，遠(yuǎn)離政治、脫離現(xiàn)實(shí)去搞所謂的理論研究，大量“正確的廢話”讓我們的理論工作越來越脫離群眾。這就要求我們必須運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法回答新形勢下中國的實(shí)踐新課題，在繼承和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的前提下破新題、說新話、講新理，廓清國內(nèi)外一些人在意識形態(tài)問題上散布的層層迷霧，從而引領(lǐng)全黨和全國各族人民沿著正確道路建設(shè)好中國特色社會主義。

　　抓好意識形態(tài)能力建設(shè)要求我們必須堅(jiān)持真理，不計(jì)較個(gè)人得失并敢于亮劍。近些年來，黨內(nèi)和社會上出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，就是誰堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，誰發(fā)表支持黨和政府的正面言論，誰駁斥那些攻擊、污蔑黨和政府的言論，誰就會受到謾罵、圍攻甚至打擊，而我們自己的陣營常常是鴉雀無聲或者聲音不大。有人對大是大非問題繞著走、對錯(cuò)誤思潮態(tài)度曖昧，還有人對堅(jiān)持發(fā)出正面聲音的同志冷嘲熱諷甚至進(jìn)行打壓！在這種復(fù)雜的背景下，加強(qiáng)意識形態(tài)能力建設(shè)必須勇于發(fā)聲、敢于亮劍，這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部必須有很大的勇氣和很強(qiáng)的責(zé)任感，旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線，責(zé)無旁貸承擔(dān)起政治責(zé)任。對正面聲音要堅(jiān)決支持、大力保護(hù)、大力倡導(dǎo)，對敢于碰硬、敢于批評、做得正確的同志，黨委首先要支持，而且要公開支持。

　　抓好意識形態(tài)能力建設(shè)要求我們必須甘于奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人得失并有犧牲精神。改革開放以來，意識形態(tài)領(lǐng)域之所以錯(cuò)誤思潮泛濫，就是有些領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷于做“開明紳士”，把自己的崗位視為升“官”發(fā)財(cái)?shù)乃疆a(chǎn)，或者害怕因?yàn)閼B(tài)度鮮明受到圍攻，影響自己的進(jìn)步，或者害怕因?yàn)橹鲃?dòng)發(fā)聲后引起關(guān)注，影響自己發(fā)財(cái)，面對國內(nèi)外錯(cuò)誤思潮不僅是非標(biāo)準(zhǔn)不清、態(tài)度模糊曖昧，并且常常用“不爭論”、“不炒熱”等理由為自己的不作為開脫，甚至還有人對錯(cuò)誤言論隨聲附和來表明自己的“思想解放”，受到敵對勢力追捧竟然不以為恥、反以為榮。近年來，黨中央嚴(yán)格落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”，堅(jiān)決反對“四風(fēng)”，一些干部竟然發(fā)出“為官不易”、“當(dāng)官沒好處”等牢騷，這種既想當(dāng)“官”又想發(fā)財(cái)?shù)乃枷?，哪有一點(diǎn)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的奉獻(xiàn)精神、犧牲精神？因此，在黨的意識形態(tài)能力建設(shè)的過程中，既要繼續(xù)堅(jiān)持思想建黨原則、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，又要保持高壓態(tài)勢、以零容忍態(tài)度懲治腐敗，把那些既想當(dāng)“官”又想發(fā)財(cái)?shù)母刹壳宄鋈ィ讶嗣駥ξ覀凕h的“考試”、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的“考試”考好，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

　　（本文為北京市社會科學(xué)基金項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力問題研究》[項(xiàng)目編號13KDB046]和中國博士后科學(xué)基金資助項(xiàng)目<一等獎(jiǎng)>《全面深化改革時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部意識形態(tài)能力研究》[項(xiàng)目編號2014M550076]的階段性成果）

    （作者：清華大學(xué)高校德育研究中心、馬克思主義理論博士后流動(dòng)站博士后，中國社會科學(xué)院國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)研究中心副主任兼秘書長）