湖北省教育考試院

（深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志系列重要講話精神）

李 文：描繪世界共同發(fā)展新圖景——深入學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于

構(gòu)建新型國際關(guān)系的重要論述

      近年來，習(xí)近平同志深入思考新的世界形勢下國家間相處之道，在2014年11月召開的中央外事工作會議上提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。這一重要論述與他在其他場合的有關(guān)論述形成一個完整的理論體系，科學(xué)概括了我國在走向富強民主文明和諧過程中正確處理自身與世界關(guān)系的成功經(jīng)驗，深刻揭示了當(dāng)今世界國際關(guān)系發(fā)展的規(guī)律和特征，為人類社會把握、描述和解釋發(fā)展變化中的世界圖景提供了新視角新依據(jù)，為世界文明發(fā)展探索了新道路新方向。

      時代發(fā)展特征的新揭示

      二戰(zhàn)結(jié)束后，國際關(guān)系的性質(zhì)和面貌發(fā)生巨大改變。20世紀八九十年代，我國在鄧小平同志提出的不結(jié)盟、不當(dāng)頭、不稱霸原則指導(dǎo)下，成功走上和平發(fā)展道路，為世界進入和平與發(fā)展時代作出重大貢獻，人類社會從對立、矛盾、沖突轉(zhuǎn)向和平、合作、和諧發(fā)展的新階段。伴隨世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化進程的加速，各國相互聯(lián)系、相互依存日益加深，國際格局加速調(diào)整和變革。以我國為代表的新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家經(jīng)濟持續(xù)增長，為世界經(jīng)濟發(fā)展注入新的強勁動力；世界上主要國家充分認識到避免沖突和對抗，走相互尊重、合作共贏之路的必要性和重要性，人類社會規(guī)避大規(guī)模相互殺戮風(fēng)險的能力顯著提升。

      新時代需要新智慧，新變化產(chǎn)生新思想。以“和平、發(fā)展、合作、共贏”為核心內(nèi)容的新型國際關(guān)系理論，是習(xí)近平同志通過對二戰(zhàn)結(jié)束以來世界發(fā)展的性質(zhì)、原因和趨勢，尤其是世界格局出現(xiàn)的新情況、新問題的觀察和分析作出的新判斷、新闡釋、新預(yù)見，是對世界各國和各國人民推進和平與發(fā)展這一崇高事業(yè)所取得實踐經(jīng)驗的科學(xué)概括和理性升華。新型國際關(guān)系理論的誕生，標(biāo)志著今日人類社會對自身歷史的把握、現(xiàn)實世界的認識和未來發(fā)展的探索達到了一個新高度，它所具有的重大意義將隨著時間推移而日益顯現(xiàn)。

      近年來，在以往相當(dāng)長一個時期影響廣泛的西方國際關(guān)系理論趨于僵化和保守，新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家雖然對思想創(chuàng)新的重要意義有所認識，但缺少重大建樹，國際關(guān)系理論創(chuàng)新與現(xiàn)實發(fā)展需要之間的矛盾日顯突出。習(xí)近平同志順應(yīng)時代發(fā)展潮流，代表新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家的利益和愿望，在世界舞臺發(fā)出與不斷增長的經(jīng)濟實力和不斷提升的國際地位相匹配的聲音，給陷入沉寂停滯狀態(tài)的國際關(guān)系思想理論界帶來新的活力與生機。

      對現(xiàn)有理論的超越與發(fā)展

      在新形勢下，西方學(xué)者也力圖有所作為。新現(xiàn)實主義一派提出“霸權(quán)穩(wěn)定論”，主張打造一個無所不能的超級大國來統(tǒng)領(lǐng)國際事務(wù)；自由主義一派提出“全球治理論”，主張各國弱化主權(quán)，制定共同的規(guī)則來管理世界；建構(gòu)主義一派拋出“普世價值論”，主張推廣某種自認為先進的價值觀和社會制度來一統(tǒng)天下。但這些“新學(xué)說”在解釋復(fù)雜而深刻變化的世界時捉襟見肘，在指導(dǎo)現(xiàn)實社會實踐時表現(xiàn)出嚴重的局限性，甚至成為世界局部地區(qū)和少數(shù)國家社會失序、政治動蕩的思想根源。

      新型國際關(guān)系理論超越現(xiàn)有理論框架，主張決定人類社會穩(wěn)定和發(fā)展的因素不在于以對立和對抗為出發(fā)點的權(quán)力制衡，而在于以和平與發(fā)展為出發(fā)點的合作與共贏。在經(jīng)濟全球化大背景下，地球村不再是你死我活、我贏你輸?shù)慕嵌穲?，而成為所有國家風(fēng)雨同舟的命運共同體；全球范圍內(nèi)共同安全、合作安全、發(fā)展安全和可持續(xù)安全程度的明顯提升，為各國安全提供了重要保障；絕大多數(shù)國家成為國際秩序和國際體系的參與者、完善者和創(chuàng)新者，已有國際規(guī)則、合作機制與適應(yīng)發(fā)展需要產(chǎn)生的新規(guī)則和新合作框架之間不再相互排斥和抵觸，而是兼容共生、相互補充、相互促進；國家不分大小強弱平等相待，發(fā)展中國家尊重已經(jīng)在發(fā)展上取得突出成就的國家，發(fā)達國家則應(yīng)客觀理性看待別國發(fā)展壯大及其政策理念，避免新興大國與守成大國走向沖突對抗的老路；倡導(dǎo)建設(shè)摒棄對立、對抗因素，更具有超越性、平等性、和平性、包容性和建設(shè)性的伙伴關(guān)系。

      習(xí)近平同志指出：“正如一棵大樹上沒有完全一樣的兩片樹葉一樣，天下沒有放之四海而皆準的經(jīng)驗，也沒有一成不變的發(fā)展模式。”新型國際關(guān)系理論打破西方“自由民主”價值和社會制度是世界所有國家唯一正確選擇的神話，認可和包容世界本身的多元性和多樣性，堅持國際社會應(yīng)尊重各國根據(jù)國情對發(fā)展道路和社會制度的選擇，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切。新的國際關(guān)系格局趨于求同存異、聚同化異，將世界多樣性和各國差異性、復(fù)雜性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動力，引導(dǎo)不同文明、不同發(fā)展道路和社會制度共同參與、共同發(fā)展。

      新型國際關(guān)系理論重視培育理想信念，將公平正義的重要性提升到一個新的歷史高度，主張世界各國和各國人民應(yīng)攜手并肩、共同推動國際體系和國際秩序向著更加公平合理的方向發(fā)展，推進國際關(guān)系民主化和國際治理法治化，尤其是維護好廣大發(fā)展中國家的正當(dāng)權(quán)益；主張國際政治應(yīng)講信義、重情義、揚正義、樹道義；強調(diào)以民為本，突出人民主體地位，致力于打造一個不但物質(zhì)富裕而且有理想信念的世界，讓世界各國人民不但能共享發(fā)展成果、過上更加寬裕的生活，而且能共享安全保障、過上避免恐懼的生活，能共享尊嚴、過上更富精神內(nèi)涵的生活。

      增強道路、理論和制度自信

      新型國際關(guān)系理論包含深刻的發(fā)展道理，具有清晰的歷史邏輯，寄托著愛好和平人民的共同向往?？梢灶A(yù)期，隨著新興大國和發(fā)展中國家國際地位不斷上升，這一理論將以其強大的解釋力、預(yù)測力和影響力在國際關(guān)系思想理論領(lǐng)域占據(jù)越來越重要的地位，促使發(fā)展中國家主要用西方學(xué)說和標(biāo)準詮釋本土經(jīng)驗和世界發(fā)展的時代成為歷史。它的不斷豐富和發(fā)展，將有力改變發(fā)達國家和發(fā)展中國家在多數(shù)情況下表現(xiàn)出的主動與被動、支配與被支配關(guān)系。

      新型國際關(guān)系理論是新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家通過對自身發(fā)展經(jīng)驗、對融入世界切身體會的總結(jié)而發(fā)出的時代強音。在過去一個時期，雖然新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家在世界經(jīng)濟中的權(quán)重顯著加大，但由于在理論創(chuàng)新方面未能實現(xiàn)同步，導(dǎo)致其在國際社會一直未能獲得相應(yīng)的地位和話語權(quán)，在精神資源配置中處于不利地位，限制和束縛了其設(shè)定國際規(guī)則和決定政治議題的機會和能力。新型國際關(guān)系理論給新興大國和發(fā)展中國家提供了精神指導(dǎo)，肯定和證明了他們的存在價值，增強了他們維護自身利益訴求的合理性與合法性，有利于他們增強對自身道路和制度選擇的自信。

      新型國際關(guān)系理論是現(xiàn)階段我國為世界貢獻的寶貴精神財富。我國是世界上最大的發(fā)展中國家、最重要的社會主義國家和擁有五千年文明史的國家。改革開放以來，我國對世界經(jīng)濟發(fā)展的貢獻越來越大，2010年已成為世界第二大經(jīng)濟體。與經(jīng)濟發(fā)展貢獻相適應(yīng)，我國應(yīng)及時提出具有強大生命力的理論學(xué)說，在真正成為世界級大國的同時貢獻思想理論智慧。新型國際關(guān)系理論凝聚中國經(jīng)驗，詮釋中國故事，彰顯中國氣派，充分表明我國有能力推出新的思想體系，有能力參與世界知識體系的建構(gòu)與革新。

      新型國際關(guān)系理論引導(dǎo)、規(guī)范和塑造中國人民觀察現(xiàn)實和解決現(xiàn)實問題的世界觀和方法論，是新時期中國人民共同的價值理念和價值追求。我國發(fā)展成功的重要原因之一，就是沒有跟在西方國家后面亦步亦趨，而是堅持走中國特色社會主義現(xiàn)代化道路。正如新加坡政要李光耀生前所說的那樣：“中國是按照自己的方式被世界接受的，而非作為西方社會的榮譽成員。這種接受本身就為我們這個世界求同存異、共同發(fā)展提供了一個成功范例。”在堅持走中國特色大國外交之路方面，中國創(chuàng)建亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，目的不是削弱、挑戰(zhàn)和替代既有多邊金融機構(gòu)，而是與這些機構(gòu)互補共進、協(xié)調(diào)發(fā)展；中國主導(dǎo)的“一帶一路”建設(shè)，秉持“共商、共建、共享”原則，突出開放性、包容性、多元性特點，目的同樣是在現(xiàn)有地區(qū)合作機制和倡議基礎(chǔ)上，推動沿線國家實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略相互對接、優(yōu)勢互補。

　　（作者單位：中國社會科學(xué)院中國特色社會主義理論體系研究中心）